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蔡武發(fā)表題為《中國文化與中國和平發(fā)展》的演講
中央政府門戶網(wǎng)站 gymcjnpx.com   2011年09月28日 15時05分   來源:文化部網(wǎng)站

    編者按:美國當(dāng)?shù)貢r間9月21日下午,中國文化部部長蔡武應(yīng)美國國家人文基金會和伍德羅·威爾遜國際學(xué)者中心邀請,在美國華盛頓威爾遜中心發(fā)表了題為《中國文化與中國和平發(fā)展》的演講。

各位女士、先生:

    很榮幸向大家介紹中國文化及其對當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會的影響,特別是對中國和平發(fā)展的影響。我想借此機(jī)會表達(dá)一個真誠的愿望:希望文化交流能夠促進(jìn)中美兩國人民的心靈溝通,深化兩國人民的相互理解與信任。兩千多年前中國的先賢就說過:“君子以文會友”,中美兩國代表著兩種不同的、各具特色的文化,應(yīng)該相互學(xué)習(xí),相互切磋,成為坦誠相見的“文友”。

    我認(rèn)為,要了解一個民族,首先要了解這個民族的文化。文化是一個民族的面孔,更是一個民族的心靈。中華文明是世界上唯一沒有中斷過的古老文明,五千多年來立足于我們自己腳下的土地,同時凝聚并融合了周邊國家乃至更遠(yuǎn)國家的文化元素,具有區(qū)別于其他民族的文化基因。中華文明能夠薪火相傳,取決于這種文明的特質(zhì),諸如能夠博采眾長開放與包容,體現(xiàn)了辯證法的中庸哲理,以及能夠防止偏狹與偏執(zhí)的和諧、平衡的理念。又如這種文化長期以人倫關(guān)系為基準(zhǔn),重視修身,關(guān)注家庭,熱愛國家,心憂天下,并且推己及人、由近及遠(yuǎn),表現(xiàn)出一種既深且廣的博愛精神和慈悲情懷。

    正是基于這種民族文化性格,千百年來,中國人崇文而不尚武。幾千年農(nóng)耕文明決定了先民們更樂意把目光投向自己廣袤豐饒的家園,辛勤勞作,裝點(diǎn)江山。當(dāng)他們的平靜生活遭受異族的侵?jǐn)_時,最本能的反應(yīng)往往是退守與防御,萬里長城就是明證。中國從沒有把弱小國家作為殖民地,在王朝強(qiáng)盛時代也極少發(fā)動攻城略池的對外戰(zhàn)爭。今天的中國仍然奉行防御性國防政策,不會走歷史上一些國家“國強(qiáng)必霸”的老路。

    中國古代對外的經(jīng)濟(jì)往來,也一向以和平互惠方式進(jìn)行,從無“仗劍經(jīng)商”傳統(tǒng)。600多年前中國偉大航海家鄭和七下西洋,曾遠(yuǎn)至東非的肯尼亞,是公認(rèn)的和平之旅。這些中外文化交流史上的重要事件,是中華民族愛好和平、中華文化開放包容的生動寫照。

    今天,中國人秉承自己的和諧文化傳統(tǒng),正在和平發(fā)展的道路上闊步前行。因為我們認(rèn)識到,當(dāng)今世界正處于大變革、大調(diào)整、大發(fā)展的時期。經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化趨勢不斷深入,各國之間相互聯(lián)系日益緊密,相互依存程度日益提高,求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為世界共識。但一些攸關(guān)人類生存發(fā)展的重大問題還沒有解決。局部戰(zhàn)爭與地區(qū)沖突不斷,一些國家與地區(qū)的人民仍然飽受饑餓與疾病困擾,人類還面臨分裂主義、恐怖主義、大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散的威脅,面臨金融危機(jī)、氣候變化以及能源、水資源、糧食、公共衛(wèi)生等跨國安全的挑戰(zhàn)。要戰(zhàn)勝這些全人類共同面對的威脅和挑戰(zhàn),只有依賴于全世界各國、各族人民同舟共濟(jì),團(tuán)結(jié)合作,共同努力。正是基于這樣的認(rèn)識,中國人民始終高舉和平發(fā)展合作的旗幟。

    中國不僅要面對當(dāng)今人類共同面對的威脅和挑戰(zhàn),而且有著欠發(fā)達(dá)國家共有的難題。中國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家,要真正發(fā)展起來,實現(xiàn)現(xiàn)代化,讓十幾億人民都過上富裕、幸福、有尊嚴(yán)的生活,還有漫長而艱辛的路要走,還需要幾代人甚至十幾代人、幾十代人的不懈努力。我們深知,要實現(xiàn)這個目標(biāo),只有在一個和平、安寧、穩(wěn)定的國際環(huán)境中才有可能。因此,中國堅持獨(dú)立自主的和平外交政策,致力于營造和平穩(wěn)定、平等互信、合作共贏、交流互鑒的國際環(huán)境,努力承擔(dān)相應(yīng)的國際義務(wù),成為維護(hù)地區(qū)與世界和平的中堅力量。

    改革開放三十多年來,和諧文化為經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展提供了有力支撐。中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長,社會穩(wěn)定,民族團(tuán)結(jié),人民生活水平有了很大提高。中國的發(fā)展引起了世界的關(guān)注,不少有識之士不約而同地探究到中國文化的作用,并且深入到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神的不同層面,在“經(jīng)濟(jì)中國”形象之外看到了“文化中國”的圖景。文化是中國發(fā)展的重要動力和源泉。在當(dāng)代中國,無論是科學(xué)發(fā)展的觀念、和諧社會的目標(biāo),還是改革開放的途徑,都是中國文化和諧精神與中國人民和平意愿的集中體現(xiàn)。

    當(dāng)今中國,全社會的精神文化需求日益增長,文化向經(jīng)濟(jì)社會各個領(lǐng)域滲透的趨勢日益突顯,文化越來越成為社會發(fā)展的更加重要的因素。中國政府順應(yīng)時代要求,將文化建設(shè)與文化發(fā)展放到更加重要的位置,以人為本,關(guān)注文化民生,大力構(gòu)建公共文化服務(wù)體系和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),傳承創(chuàng)新,尊重差異,包容多樣,兼收并蓄,堅持“百花齊放,百家爭鳴”,力圖以優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)豐富人民群眾的精神文化生活。

    文化在中國從來被看作至柔至善的水,看作潤物無聲的春風(fēng)夜雨,能夠化育心靈、沐浴社會、滋養(yǎng)世界。中國的和平發(fā)展道路,簡略的說,就是對內(nèi)構(gòu)建和諧社會,對外推動構(gòu)建和諧世界,衷心希望世界各國人民自由、平等、和諧、幸福地生活在同一個藍(lán)天之下,共享和平與發(fā)展的成果。作為一個文明古國,中國有崇尚文化的傳統(tǒng);作為現(xiàn)任中國文化部長,我相信文化在建設(shè)國家和推動世界和平與發(fā)展中將發(fā)揮更大的作用。

    中國是世界的一部分,中國文化也是世界文化的一部分。人類的交往越來越密切,人類命運(yùn)越來越緊密地聯(lián)系在一起,人類在文化發(fā)展上也需要同心同德,以解決共同面對的問題。今天我在這里演講,是“求知音于異域”,尋求文化與思想的共鳴。作為全球最大的發(fā)展中國家和最大的發(fā)達(dá)國家,中美兩國在全球經(jīng)濟(jì)和世界貿(mào)易中占有重要的比例,雙方的關(guān)系重要性不言而喻。美國有著發(fā)達(dá)的市場文化,中國也曾經(jīng)有過影響世界的古典文明。今天的中國正在努力追尋適合自己的現(xiàn)代文化模式,美國的文化經(jīng)驗是可資借鑒的。無庸諱言,中美之間存在著巨大的文化差異,但我想,只要在相互尊重的基礎(chǔ)上,本著求同存異的原則,不斷深化彼此的溝通與交流,中美之間能夠達(dá)成更多的文化共識,特別是在以下幾個方面能夠同聲相應(yīng),同氣相求:

    一、以文化引導(dǎo)未來。文化,是人類生存與發(fā)展的內(nèi)在動力。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融,在各國綜合國力競爭中的地位和作用日益突出。我們認(rèn)為,文化與文明差異并非國際沖突之源。表面看來,文化的差異、意識形態(tài)的分歧確曾引發(fā)過國際矛盾,但縱觀人類歷史,矛盾與沖突的主要根源與其說是文化和意識形態(tài)差異,不如說是領(lǐng)土爭端、資源爭奪、經(jīng)貿(mào)摩擦和利益盈虧。文化交流卻往往能夠起到推進(jìn)人類歷史和平發(fā)展的積極作用。沖突可以在文化交流中緩解,矛盾能夠在相互認(rèn)同中消弭。因此,中美兩國關(guān)系的發(fā)展,應(yīng)當(dāng)以文化交流為先導(dǎo),不斷增進(jìn)了解,擴(kuò)大共識,共同創(chuàng)造和諧美好的未來前景。

    二、以對話促進(jìn)理解。在經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的今天,世界更加迫切需要增進(jìn)溝通和了解。假如一些人在面對其他國家時完全不了解其歷史與文化,就如同盲人摸象。如果再加上誤解與偏見的作用,則必然會發(fā)生以偏概全的誤判,或夸大、或妖魔、或唱衰、或捧殺。而資訊快速的傳播,又經(jīng)常放大了這種“誤判”,加強(qiáng)了彼此隔閡,造成潛在的文化的沖突乃至對立。我們切身體會到,中國人通過好萊塢大片所形成的美國印象,美國人通過一些新聞媒體所看到的中國,往往都是片面的,不完整的,甚至是充滿偏見與誤解的。解決這一問題,對話是必由之路。中美兩國的文化對話應(yīng)當(dāng)是全方位、多領(lǐng)域、深層次的。不僅要有官方對話,也要有學(xué)術(shù)界對話,更要民間團(tuán)體廣泛而深入的交流。通過對話,在差異中尋求共同的認(rèn)識,培養(yǎng)兩個民族的親和力,拉近彼此的心理距離,最終有效的消除偏見與隔膜,增進(jìn)理解與共識。

    三、將文化競爭導(dǎo)向和平。各國文化在發(fā)展中必然會有競爭,但文化競爭應(yīng)該是和平的競爭,應(yīng)該朝著有利于人類文明、有利于各國人民共享文化成果的方向發(fā)展。在全球化時代,在共同應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的背景下,更需要全世界人民集中聰明才智,發(fā)揮各民族、各國家文化的優(yōu)長,來實現(xiàn)人類對和平幸福生活的共同追求。中國尋求的是和諧文化,不是沖突文化、暴力文化、強(qiáng)權(quán)文化。我們積極地參與世界的文化競爭,也積極地維護(hù)世界的持久和平。中國的進(jìn)步與發(fā)展,也是世界的進(jìn)步與發(fā)展。美國學(xué)者約瑟夫奈是一位在中國有影響的學(xué)者,最近他發(fā)表文章《中國該被遏制嗎?》,提出亞洲的復(fù)興是個自然而然且值得稱道的進(jìn)展,因為數(shù)億人將因此擺脫貧困。他不主張對中國采取遏制的辦法,而且認(rèn)為40年前基辛格訪華“開啟的不只是冷戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變,還是美中接觸的新時代”。他還認(rèn)為中國發(fā)展引發(fā)了中國將威脅美國的擔(dān)憂,是被夸大了。我贊成他的這一結(jié)論。我的印象是,凡是了解中國歷史和中國文化的人,特別是學(xué)有所成的漢學(xué)家,都認(rèn)為“中國威脅論”是一個偽命題;凡是對世界大勢能夠作出清醒判斷的政治家,都不會認(rèn)為“遏制”是明智之舉。

    四、維護(hù)世界文化多樣性。美國被認(rèn)為是一座匯聚多種種族和文化的大熔爐,印第安、央格魯—薩克遜、非洲、拉丁、中國、印度、阿拉伯等等不同的民族和文化相互碰撞、交融,形成了獨(dú)具特色、絢麗多姿的文化。豐富的多樣性、充沛的創(chuàng)造力是美國文化的特性,這些特點(diǎn)與中國文化有異曲同工之妙。每當(dāng)我踏上美國的領(lǐng)土,有機(jī)會身處紐約的大街上,看著熙熙攘攘的各色人流和街頭目不暇接的文化藝術(shù)和娛樂廣告,感受到美國文化的活力。我想,這種活力源于其文化的多樣性,得益于其對外來文化的尊重和包容。作為一個政府文化工作的管理者,我對此表示贊賞。在全球化時代,世界需要樹立一種對不同文明持尊重和寬容態(tài)度的普遍共識,確立符合人性訴求和道德規(guī)范的文化理念,營造和平發(fā)展的社會和人文環(huán)境。我們認(rèn)識到,由于所處的環(huán)境不同,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的階段、條件和道路不同,世界各個地區(qū)、各個國家乃至于各個民族形成了具有各自鮮明特點(diǎn)的文化,正是這絢麗多彩的文化,才使我們所生活的世界變得五彩繽紛。很難設(shè)想,如此紛繁復(fù)雜的大千世界,可以用一把尺子去衡量,用一把剪刀去裁減,用一種模式去規(guī)范;很難設(shè)想,一個只允許某一種價值準(zhǔn)則存在的世界,能夠是一個和平的世界。多樣性是世界文明的一個基本特點(diǎn)。我們應(yīng)該尊重差異,有“海納百川,有容乃大”的胸襟。各國的文化只有風(fēng)格特點(diǎn)不同,沒有高低優(yōu)劣之分,在世界文明的百花園中,都是絢麗的花朵。我們要學(xué)會欣賞不同民族的文化之美,在相互尊重的基礎(chǔ)上,相互交流借鑒,共同謀求和諧發(fā)展與幸福生存。正如我國著名學(xué)者費(fèi)孝通所言,“各美其美,美人之美,美美與共,世界大同”。

    五、形成可持續(xù)發(fā)展的文明理念。協(xié)調(diào)人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系,達(dá)到三方面的和諧統(tǒng)一,是人類文化始終要面對的問題,解決這些問題需要向古人學(xué)習(xí),也要有新的智慧。生態(tài)文明以人與自然關(guān)系的和諧為主旨,體現(xiàn)了實現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。中國將與世界各國人民共同呵護(hù)人類賴以生存的家園。為此,我們正在大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,推行體現(xiàn)生態(tài)文明理念的生產(chǎn)生活方式,努力使節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境成為全社會的共同價值觀和自覺行為,相信這也是當(dāng)今世界各國普遍的價值追求。

    中美兩國雖然遠(yuǎn)隔千山萬水,但交往歷史源遠(yuǎn)流長,而且打上了深深的文化烙印。早在1784 年,美國商船“中國皇后號”就抵達(dá)中國廣州,在商貿(mào)往來的同時開始了相互的文化交流。1820 年,中國人謝青高出版了中國第一本記錄美國生活的著述《海錄》,描述了一個中國人對美國文化的真實印象。不久之后,美國傳教士埃力亞?布里奇曼在1832 年出版了《中國寶庫月刊》,,使西方人了解到東方古國的文化瑰寶。中美之間頻繁的文化交流歷史至今已逾百年。1979 年1月,中美正式建交,聯(lián)合簽署了《中美文化交流協(xié)定》,開創(chuàng)了中美文化交流與合作的新紀(jì)元。自此,從政府到民間,從經(jīng)濟(jì)到文化,兩國往來更加頻繁,交流日益活躍,合作漸趨深入。

    中美文化交流大大拓展了兩國交往的空間,成為增進(jìn)兩國人民理解的重要渠道和維系雙方友誼、情感的重要紐帶。兩國在文化藝術(shù)、文化產(chǎn)業(yè)、圖書館、博物館、文化遺產(chǎn)保護(hù)、出版、電影和體育等方面開展了卓有成效的交流與合作。中國的年輕人對美國流行歌手、好萊塢明星和NBA球星如數(shù)家珍,而姚明、郎朗則受到美國成千上萬人的喜愛。今年5月,中國在西雅圖國際兒童藝術(shù)節(jié)舉辦的中國主賓國活動,具有濃郁民族特色的川劇和廣東木偶表演受到了眾多當(dāng)?shù)赜^眾、尤其是小朋友們的喜愛。美國國家人文基金會和中國文化部已成功舉辦兩屆“中美文化論壇”,正如論壇的主題口號所言,它在兩國文化學(xué)術(shù)界架起了溝通的橋梁。今天的演講結(jié)束之后,我還要趕往肯尼迪表演藝術(shù)中心,出席“中國文化系列活動”開幕音樂會。在接下來的兩周時間里,美國觀眾將在肯尼迪中心欣賞到一系列來自中國的高水準(zhǔn)演出。這是繼2005年中國文化部與肯尼迪中心合作舉辦“中國文化節(jié)”后,中國文化在肯尼迪中心的又一次集中展示。

    我也想坦率地指出一種社會心理和文化現(xiàn)象:在上世紀(jì)八十年代初中國改革開放的初始階段,美國秉持積極、友善的對華政策,敞開大門,美國也由此成為當(dāng)時被中國人所談?wù)摵蛯W(xué)習(xí)最多的國家,兩國人民對彼此的友善和好感占居主流。但進(jìn)入新世紀(jì)以來,隨著中國現(xiàn)代化的深入,經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展,社會日漸開放,美國關(guān)于中國的輿論,似乎悄悄地發(fā)生著變化:對中國更多地是挑剔、指責(zé)和不信任,民眾受各種輿論的影響,相互之間的好感似乎也在發(fā)生變化。這個局面是我們不愿看到的。如何在兩國關(guān)系日益緊密的新時期,增進(jìn)兩國各階層人民之間的理解和友好感情,夯實雙方關(guān)系的民意基礎(chǔ),已經(jīng)成為我們兩國有識之士的共同關(guān)切。文化作為溝通人民間情感和心靈的有效途徑,其重要性已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)識。中美文化交流恰逢其時而又任重道遠(yuǎn)。

    女士們、先生們:

    “中美人文交流高層磋商”機(jī)制是胡錦濤主席與奧巴馬總統(tǒng)共同推動形成的成果,希望通過文化交流與合作增進(jìn)中美兩國人民相互了解,擴(kuò)大中美友好民意基礎(chǔ)。中國國務(wù)委員劉延?xùn)|和美國國務(wù)卿希拉里?克林頓已經(jīng)聯(lián)合主持了兩輪磋商,取得了一系列重大成果。我們將利用這一機(jī)制提升中美文化交流與合作的層次,推動打造更多長期機(jī)制化文化合作項目。

    我們相信,只要我們雙方本著真誠、坦率務(wù)實的精神,共同努力,中美兩國在文化領(lǐng)域的交流與合作必將取得長足的發(fā)展,結(jié)出豐碩的成果,迎來更加多彩的明天!

 
 
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