新華社北京８月１１日電　中華人民共和國成立以后，中國共產(chǎn)黨和中國政府始終把解決臺(tái)灣問題、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責(zé)，進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力。在捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的正義斗爭(zhēng)中，形成了“一個(gè)中國”原則。臺(tái)灣當(dāng)局也堅(jiān)持臺(tái)灣是中國的一部分，兩岸的中國人在“一個(gè)中國”的根本問題上是具有共識(shí)的。

    ２０世紀(jì)５０年代中期，黨和政府開始提出，中國人民解放臺(tái)灣有兩種可能的方式，即戰(zhàn)爭(zhēng)的方式與和平的方式?！爸袊嗣裨敢庠诳赡艿臈l件下，爭(zhēng)取用和平的方式解放臺(tái)灣”，“用和平談判的方式，使臺(tái)灣重新回到祖國的懷抱，而避免使用武力”，要“為爭(zhēng)取和平解放臺(tái)灣而奮斗”，并提出“和為貴”、“愛國一家”、“愛國不分先后”等政策主張，還宣布“準(zhǔn)備進(jìn)行第三次國共合作”。但由于種種因素制約，這些主張未能付諸實(shí)踐。

    １９５８年８月，人民解放軍福建前線部隊(duì)開始向占據(jù)金門、馬祖島并不斷騷擾和破壞大陸沿海地區(qū)的國民黨軍隊(duì)實(shí)施警告性的炮擊。１９５８年１０月６日，由毛澤東起草、以國防部部長(zhǎng)彭德懷名義發(fā)表的《告臺(tái)灣同胞書》公開指出，“我們都是中國人。三十六計(jì)，和為上計(jì)”，“世界上只有一個(gè)中國，沒有兩個(gè)中國”。１０月２６日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)布《再告臺(tái)灣同胞書》，重申“一個(gè)中國”原則，并指出：“中國人的事只能由我們中國人自己解決。一時(shí)難于解決，可以從長(zhǎng)商議。”

    １９５８年１０月１３日，毛澤東在會(huì)見新加坡《南洋商報(bào)》撰稿人曹聚仁時(shí)表示，只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作；臺(tái)、澎、金、馬要整個(gè)回來，可以照原有方式生活，軍隊(duì)可以保存，繼續(xù)搞三民主義。１９６０年５月２４日，周恩來將談話精神概括為“一綱四目”，并通過張治中１９６３年１月４日致陳誠的信轉(zhuǎn)達(dá)給臺(tái)灣方面。“一綱”是：只要臺(tái)灣回歸祖國，其他一切問題悉尊重臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人意見妥善處理?！八哪俊笔牵阂弧⑴_(tái)灣回歸祖國后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，所有軍政大權(quán)人事安排等悉由臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人全權(quán)處理；二、所有軍政及建設(shè)費(fèi)用，不足之?dāng)?shù)，悉由中央撥付；三、臺(tái)灣之社會(huì)改革，可以從緩，必俟條件成熟，并尊重臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人意見協(xié)商決定，然后進(jìn)行；四、雙方互約不派人進(jìn)行破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之事。

    堅(jiān)持“一個(gè)中國”原則，以和平方式解決臺(tái)灣問題，為解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一指明了方向，為“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針的確立奠定了政治基礎(chǔ)。幾十年來，雖然歷經(jīng)曲折，但在“一個(gè)中國”前提下，兩岸關(guān)系不斷改善和發(fā)展。