新華社上海４月２５日電（新華社記者 許曉青、章苒）五洲四海的賓朋聚首上海黃浦江畔，屏息凝神期待中國２０１０年上海世博會的大幕拉開。

    在５.２８平方公里的世博園區(qū)，人們謳歌城市，解剖城市，追問城市！人們?yōu)槌鞘形拿鞯拇T果振奮歡呼，也為尋求明晰的未來城市藍(lán)圖翹首期待。

    在這屬于全世界、全人類的文明舞臺上，讓我們盡情暢想城市的未來。

    獻(xiàn)給城市

    “城市，讓生活更美好?！边@一屆世博會是獻(xiàn)給全球每一座城市的。

    因為有了城市，生活從此不同；因為有了城市，機(jī)會無限放大；因為有了城市，思想的碰撞愈加可能。就連世博會本身，也是城市發(fā)展的產(chǎn)物。

    １５９年來，從倫敦到巴黎，從芝加哥到大阪，每一屆世博會的舉行，無不是以文明成果的盛宴吸引世界目光的追隨，無不是以城市的勃興助推全球范圍內(nèi)的現(xiàn)代化歷程。

    １５９年來，世博會留下的無限暢想正日益化為現(xiàn)實。１９７８年，中國的城市化率只有１８％，而２０１０年將超過４８％。就在近３０年間，中國進(jìn)一步融入了全球城市化進(jìn)程，民眾的生活水平也發(fā)生了巨大變化。

    生命陽光館是世博會歷史上第一個殘疾人館。在這里，參觀者可以看到并體驗殘障人士的未來城市居家生活——專為高位截癱人士設(shè)計的“智能床”。世博園試運(yùn)行第二天，一位中年肢殘人士在父母的陪同下體驗了館內(nèi)的一款新型輪椅。當(dāng)他借助輪椅，在不需要旁人幫助的情況下，自行站立起來時，母親哭了，她說，“這是兒子３０多年的愿望”。

    上海世博會的東道主與參展方正在凝聚這樣的共識——城市的美好之處，在于它更有能力給予弱者平等的機(jī)會。

    “我以為，這就是城市的科學(xué)精神和人道意義?！敝骷彝醢矐浉袊@，城市對人類的貢獻(xiàn)在于它可較大限度集中社會資源，合理進(jìn)行配置，讓每個人不僅是在理論上，而且在實際中共享“同一個世界，同一個夢想”。

    城市不都是“鋼筋叢林”，城市與鄉(xiāng)村有著密切的聯(lián)系。今天當(dāng)人們漫步上海世博園，每每能感受到綠草蔥翠、佳木繁蔭的郊野景致。就在各國的城市案例展區(qū)，上海世博會專門開辟了一方“鄉(xiāng)村”小天地——來自中國浙江寧波的滕頭村，代表９億中國農(nóng)民和３２億世界各國農(nóng)民所在的農(nóng)村，以鄉(xiāng)村案例的形式參展。

    走進(jìn)寧波滕頭案例館，不僅可以在歲月走廊上，聆聽到中國農(nóng)歷二十四節(jié)氣從立春到大寒的“天籟之音”，還能欣賞到藍(lán)天白云、鳥語花香，切身體驗鄉(xiāng)土生活的真樸閑趣。

    無獨(dú)有偶，在與滕頭村案例一江之隔的世博園區(qū)Ｃ片區(qū)，千姿百態(tài)的歐洲展館中，有一處綠意盎然的“山坡”。上海世博會瑞士展區(qū)副總代表兼館長曼努埃爾·薩爾赫利說，在瑞士人眼中城市與鄉(xiāng)村永遠(yuǎn)是密不可分的。

    “村莊”入選以城市為主題的世博會，本身就預(yù)示著世人對城市命題的一種反思。而事實上，早在８０年前，歐洲的建筑師就設(shè)想過“懸空城市”，即整個城市建在一座巨大的立交橋上，立交橋下面則保持自然的原貌：田野、山谷和奔流的河川。

    上海世博會的東道主與參展方正在凝聚這樣的共識——城市解決問題，也制造問題，城市必須在不斷的發(fā)展和完善中，才能讓生活更美好。

    獻(xiàn)給人類

    莎士比亞說，城市即人。這句話被醒目地鐫刻在上海世博會“城市·人館”的入口處。

    在主題館內(nèi)，有這樣一幕電影畫面令每個參觀者都難以忘懷。中國四川省的漢旺廣場，一座屹立于一片殘垣斷瓦間的鐘樓，時間定格在１４時２８分。一個孩子，呆呆地看著鐘樓，突然想起什么，他沖向廢墟，扒出了一副象棋棋盤。他拿著棋盤穿過密密麻麻的墓碑走到父親的墳前，喊了一聲“爸爸”，然后跪下開始下棋，每走一步，都轉(zhuǎn)到另一邊代爸爸再走一步……

    每當(dāng)環(huán)幕播放這持續(xù)僅幾十秒的短片時，黑暗中的人們無比寂靜。

    生命如此脆弱，卻又如此堅強(qiáng)。在世博園的中國館、主題館等地，有多部涉及地震題材的短片，震撼人心。從汶川到玉樹，還有海地和智利，自然的不可抗力，對于人類家園的無情摧毀，而今在世博會上化為一種充滿溫情的啟迪。

    在人類歷史的進(jìn)程中，城市向來被毀譽(yù)參半。從城市誕生的那一天起，人們就開始思考，這到底是不是人類最適合生存的地方？

    “怎么解決這個難題？這一屆世博會是關(guān)于這個命題的思想?yún)R集，每個國家都要用傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代理性來解答，這個命題在檢驗每個國家的思想實力。”中國美術(shù)學(xué)院院長許江說。

    “人因為建立城市，而不再受制于自然，但同時也逐漸喪失了與自然的親近。人因為城市的擴(kuò)張而建立的自主性，其實也逐日地淘空了人的自主性。”臺灣大學(xué)校長李嗣涔認(rèn)為，人如何將已走上“不歸路”的城市生活，化為兼顧發(fā)展與自然、科技與人文的動能中心，而不再扮演為人類虛榮而犧牲自然的角色，是我們這代人最重要的使命。

    獻(xiàn)給地球

    這是一個巨大的星球，這是我們共同的家園。曾經(jīng)的一片蔚藍(lán)，隨著時間的推移，正在被板結(jié)的黃土覆蓋……上海世博會的主題館之一“城市·地球館”，帶領(lǐng)人們直面城市化的種種負(fù)面因素，反思人類生態(tài)足跡無限擴(kuò)大的惡果。

    在人類發(fā)展的歷史長河中，地球默默承受著文明的擴(kuò)張、城市的蔓延。在“城市·地球館”，當(dāng)參觀者沿著盤旋上升的通道一步步走上“巨型星球”的冠頂，一路上將見到“城市蔓延”對于水資源、土壤、大氣、生物群的破壞以及生存空間的“擠壓變形”。城市生活的廢棄物成為一尊尊凝固的“后現(xiàn)代”藝術(shù)作品，刺激參觀者的視覺。

    ２０１０年，在人類賴以生存的地球，有一半以上的人口生活在城市，到２０３０年，全世界的城市人口可能將突破６０％。作為人類文明曾經(jīng)的產(chǎn)物，今天的城市很難擺脫“城市病”的幽靈。

    正是在這樣的背景下，上海世博會在世博會歷史上首次提出了以城市為主題舉辦一屆世博會。

    “我們只有一個地球?！鄙虾D書館館長吳建中解讀，隨著全世界城市人口的迅速增加和城市規(guī)模、數(shù)量的不斷擴(kuò)大，一張城市網(wǎng)正在延伸，當(dāng)城市的“生態(tài)足跡”不斷蔓延，人類、城市與地球萬物如何“共生”已成為一個刻不容緩的命題。

    世界自然基金會在其２００４年度的《生命行星報告》中分析，自２０世紀(jì)８０年代始，人類的全球生態(tài)足跡出現(xiàn)了“赤字”，這意味著人類對自然資源的消耗速度快于其再生速度，人類正使用著“１．２個地球”。

    問題還不止于此，進(jìn)入２１世紀(jì)，能源緊張、氣候變化、環(huán)境污染、人口膨脹、金融危機(jī)、核擴(kuò)散威脅、恐怖主義等一系列問題接踵而來，人類的發(fā)展面臨前所未有的新挑戰(zhàn)。為此，聯(lián)合國各成員國就“千年發(fā)展目標(biāo)”達(dá)成共識，向貧窮、饑餓、疾病、文盲、環(huán)境惡化、性別歧視等宣戰(zhàn)。

    無疑，本屆世博會將成為一屆凝聚行動的世博會。聯(lián)合國副秘書長、聯(lián)合國人居署執(zhí)行主任安娜·蒂貝瓊卡說，聯(lián)合國對于城市的實踐，就像以“同一個地球，同一個聯(lián)合國”為主題的聯(lián)合國館所展示的那樣，能夠促進(jìn)更多關(guān)于城市發(fā)展的國際對話，推動實現(xiàn)全球可持續(xù)性和公正性這一共同目標(biāo)。

    為人類共同的星球?qū)ふ乙粭l出路！這是上海世博會的初衷，也是參展者、參觀者的期盼。

    獻(xiàn)給文明

    ２３００多年前，古希臘哲人亞里士多德在名著《政治學(xué)》中提出了“城市，因人類尋求美好生活而誕生”的觀點(diǎn)。

    已知存在人類活動足跡的數(shù)十萬年文明長河中，人類以無比的睿智創(chuàng)造了城市，并從城市索取生存、生活的能源和力量。從西方的“理想國”，到東方的“桃花源”，尋找詩意安居的夢想，貫穿于人類整條文明長河。

    位于世博園區(qū)浦西區(qū)的“城市·足跡館”，正引領(lǐng)人們穿越整個歐亞大陸，探尋五大洲最古老的人類文明：從兩河流域的城市雛形，到特洛伊古城，從中國的黃河長江“城市脈”，到融合多元文化的伊斯坦布爾。

    在世博園區(qū)內(nèi)，人們可以見到巴基斯坦始建于１６世紀(jì)的“拉合爾古堡”外形，也有中國澳門的城市“印記”——一座百年老當(dāng)鋪“德成按”。１５９年前舉辦首屆世博會的英國倫敦，與今天舉辦世博會的中國上海，在城市最佳實踐區(qū)的案例展區(qū)內(nèi)，僅“一步之遙”。漫步世博園，非洲聯(lián)合館、中南美洲聯(lián)合館、加勒比共同體聯(lián)合館等爭妍斗奇，令人目不暇接。

    丹麥的小美人魚來了，盧森堡的“金色少女”來了，捷克的布拉格大橋青銅浮雕來了，法國的國寶級名畫和雕塑也即將到來……一場罕見的文明盛宴即將開席。

    國際展覽局名譽(yù)主席吳建民說，世博會是當(dāng)今世界上規(guī)模最大的跨文化交流的盛會?！翱缥幕瘜υ?，首先是人與人之間的交流，交流也是生產(chǎn)力。”

    世博會給了世界一個機(jī)會，無論大國、小國，無論是不久前經(jīng)歷了的大地震創(chuàng)痛的海地、智利和中國，還是正慢慢從金融危機(jī)中復(fù)蘇的美國、冰島、希臘，來自五湖四海的人們相聚一堂，開誠布公。

    上海世博會是一扇窗，透過它，東方與西方，南半球與北半球深情對望。上海世博會是一座橋，跨越它，東方與西方，南半球與北半球緊密相連。

    獻(xiàn)給未來

    未來城市究竟是什么樣？是充滿屋頂和墻體綠化的“生態(tài)城”，還是如科幻小說中描寫的“太空城”抑或是“水下城”？上海世博會試圖為２１世紀(jì)的人類尋找更多答案。

    步入“城市·未來館”，通過各種聲、光、電影像，可以了解人類通過書本、實踐中賦予城市的各種理想，但城市也因此不堪重負(fù)。拋開所謂的“城市夢”，世界各國提供的未來城市發(fā)展“多種可能性”在“城市·未來館”登場。

    中國溪口、澳大利亞堪培拉、坦桑尼亞達(dá)累斯薩拉姆、美國圣迭戈以及墨西哥提華納，來自不同地域的城市規(guī)劃師們在主題館內(nèi)通過影像畫面告訴人們“未來城市”的無限可能性。

    其實，不僅僅是主題館，整個上海世博會都試圖回答城市如何面對未來的艱難命題。

    上海世博會是“未來建筑”的大博覽。從西班牙的竹屋到英國的“零碳社區(qū)”，從日本的“紫蠶島”到芬蘭的“冰壺”，還有來自加拿大、澳大利亞的不同創(chuàng)新設(shè)計等，從建筑材料到建筑結(jié)構(gòu)，從新能源利用到垃圾處理，無不蘊(yùn)藏著通向未來城市的奧秘。

    致力于在世界范圍內(nèi)推廣屋頂及墻體綠化的環(huán)保專家王仙民說，不僅中國館展區(qū)的綠化項目頗具科技含量，整個世博園區(qū)內(nèi)的絕大部分展館也都采用了屋頂、墻體及室內(nèi)綠化，這是一種回歸自然的建筑新趨勢。

    上海世博會是“未來科技”的瞭望塔。４月初，一架日夜型太陽能飛機(jī)剛剛在瑞士成功試飛長達(dá)１個半小時。該項目負(fù)責(zé)人探險家貝特朗·皮卡爾博士已經(jīng)通過一段視頻影像在世博會瑞士館向參觀者問好。

    上汽集團(tuán)－通用汽車館內(nèi)展出了ＥＮ－Ｖ和“葉子”兩款概念車。其中蘊(yùn)含了光電轉(zhuǎn)換、風(fēng)能集納、車聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)等高新科技。

    專家發(fā)現(xiàn)，無論是日本館館頂所采用的非晶硅太陽能發(fā)電技術(shù)，還是生命陽光館中所展示的可以幫助殘障人士自助洗浴的“自動浴缸”，它們既是屬于未來的高科技，也充滿著人性關(guān)懷。

    美國杜邦公司董事長兼首席執(zhí)行官柯愛倫說，對于２０１０年上海世博會，我期待看到那些不僅能夠改變當(dāng)今生活、而且能造福后人的創(chuàng)新文明成果。

    上海世博會是“未來生活方式”的實驗場?！爱?dāng)年申博時，‘低碳’概念在中國還鮮為人知，但可以預(yù)見，在上海世博會舉辦后，‘低碳’作為一種生活方式可能會成為潮流。”上海市委副秘書長、研究室主任王戰(zhàn)說，不同的時代，有不同生產(chǎn)方式和生活方式，當(dāng)今世博會對于人類生活方式的改變意義尤為深遠(yuǎn)。

    國際展覽局秘書長洛塞泰斯認(rèn)為，從上海世博會開始，以后的世博會都會繼續(xù)探討這一主題?？梢灶A(yù)見，人們在世博會上所見到的包括環(huán)保建材、可再生能源的使用等，都將進(jìn)入普通人的生活。

    他說，每個人心目中都有自己的理想城市，這與不同的文化傳統(tǒng)有關(guān)。理想的城市生活應(yīng)該讓人感到舒適，它不應(yīng)只關(guān)注物質(zhì)，而是更重視精神的愉悅。

    上海世博會有望成為人類文明的一個新驛站。它是美好未來的預(yù)言，也是人類共同自省的機(jī)會。

    上海世博會是一個微縮的“地球村”。它必將為人類的未來留下一座永恒的展館——那就是面向未來的心靈對話。