新華社上海４月２９日電（記者肖春飛 許曉青）上海世博會(huì)的大幕即將在黃浦江畔開(kāi)啟。在人類文明長(zhǎng)路上傳遞１５９年的和諧進(jìn)步的接力棒，來(lái)到世界上人口最多的國(guó)家，１３億華夏兒女向世界張開(kāi)了熱情的雙臂。

    這是全世界的空前歡聚，是全人類的光榮與夢(mèng)想，是一個(gè)民族百年悠長(zhǎng)夢(mèng)想的圓夢(mèng)時(shí)刻……

    世博園就是一個(gè)小小的“地球村”，這里寄托了人類的共同夢(mèng)想：創(chuàng)造一個(gè)和諧的世界，創(chuàng)造人類和平幸福的生活。中國(guó)，將為此作出新貢獻(xiàn)

    音樂(lè)響起，雄渾激昂。黑暗深處，夢(mèng)幻般浮現(xiàn)出一個(gè)蔚藍(lán)色的星球，緩緩旋轉(zhuǎn)，晨昏交替……這是上海世博會(huì)沙特阿拉伯館３６０度巨幕三維屏幕呈現(xiàn)出的一幕，游客猶如懸浮在浩瀚壯麗的太空中，俯瞰人類共同居住的地球。

    在這個(gè)世界上，有太多把夢(mèng)想擊得粉碎的殘酷現(xiàn)實(shí)，有太多戕害與扭曲人性的丑與惡，戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮、貪婪、傲慢、偏見(jiàn)……

    但是，從屏幕上“遙遠(yuǎn)的太空”俯瞰地球，這個(gè)充滿紛擾與爭(zhēng)斗的地方，被簡(jiǎn)化成代表水和生命的蔚藍(lán)色，它是不同國(guó)家、種族、地域的人們的共同家園。

    世博會(huì)，超越了信仰、種族、地域，把世界匯聚在和平、進(jìn)步、友愛(ài)、合作的世博大家庭里，展示了人類對(duì)和平、和諧的美好愿望和不懈追求。

    盧旺達(dá)，在人們印象中是一個(gè)苦難深重的國(guó)家：內(nèi)戰(zhàn)、貧窮、饑餓……但是走進(jìn)上海世博園里的盧旺達(dá)館，可以真切感受到這個(gè)國(guó)家１５年來(lái)的巨大變化。一只稚氣十足的“猩猩”，在入館處舉著“歡迎來(lái)到盧旺達(dá)”的標(biāo)牌。走進(jìn)去，盧旺達(dá)人給世界講了一個(gè)新生的故事：智慧的盧旺達(dá)人民如何戰(zhàn)勝困難重建一個(gè)和諧的城市……每個(gè)觀眾，都會(huì)感嘆這塊土地上人類的生生不息。

    其實(shí)，整個(gè)世界又何嘗不是如此？就在２０１０年初，全球?yàn)?zāi)難頻發(fā)，地震、干旱、火山爆發(fā)、氣候異?！藭r(shí)此刻，需要全人類跨越分歧、心手相連，彼此溫暖、相互幫助，共同戰(zhàn)勝困難。

    千百年來(lái)，人類從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)夢(mèng)想的追求，從未停止過(guò)對(duì)和諧的企盼。世博會(huì)，給人們提供了一個(gè)靜下心來(lái)思考與夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。

    １９１９年，上海。

    一對(duì)名叫茲維與雅法的猶太夫妻在靠近蘇州河的一幢兩層小樓迎來(lái)了女兒的誕生，他們給女兒取名維多利亞·賽多夫。９０年后的２００９年，維多利亞·賽多夫的兒子哈伊姆贏得了設(shè)計(jì)、建造２０１０年上海世博會(huì)以色列國(guó)家館的政府招標(biāo)。

    以色列館由兩座流線型建筑組成，分別采用石塊和玻璃兩類反差鮮明的材料，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像是緊握在一起的兩只手，互相支撐。哈伊姆說(shuō)：“我的家族曾與中國(guó)結(jié)緣?，F(xiàn)在以色列館在我的手里建成，實(shí)現(xiàn)了我的家族、以色列與中國(guó)友誼的又一次輪回。我完成了家族的夙愿。”

    １９２０年，維多利亞·賽多夫離開(kāi)上海。哈伊姆多次來(lái)華“尋根”，２０１０年虎年春節(jié)剛過(guò)，他又一次來(lái)到上海尋找母親的出生地。虹口區(qū)提籃橋一帶，歷史上曾是猶太人聚居區(qū)。看到紅色磚墻的老房子，哈伊姆忍不住上前探究，他覺(jué)得每一處似乎都與自己有關(guān)。從海寧路、乍浦路路口，到靠近北蘇州路的乍浦路橋，不到１公里的路程，哈伊姆走了整整４０分鐘，他仔細(xì)看著身邊的一切，淚眼婆娑……

    年代久遠(yuǎn)，城市變遷，哈伊姆未能尋找到媽媽曾經(jīng)居住過(guò)的老房子。而從當(dāng)年猶太人聚居區(qū)出發(fā)，沿蘇州河到黃浦江，再上溯拐過(guò)一個(gè)河灣，就是璨然而立的世博園區(qū)。在以色列館里，融入了豐富、獨(dú)特的“猶太文化在上?！钡膬?nèi)容，其中還詮釋了二戰(zhàn)期間的上海猶太文化。

    在維多利亞·賽多夫離開(kāi)上海后的十幾年，遭受納粹迫害、居住在德國(guó)及德占地區(qū)的猶太人遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)。１９３８年７月，法國(guó)埃維昂召開(kāi)了國(guó)際會(huì)議，專門(mén)商討?yīng)q太難民問(wèn)題，與會(huì)國(guó)以種種托詞拒絕收容猶太難民。一些猶太難民輾轉(zhuǎn)來(lái)到遙遠(yuǎn)的東方上?！词棺约好媾R經(jīng)濟(jì)的窘困，上海依然張開(kāi)雙臂，接納尋求避難的每一個(gè)人。

    根據(jù)統(tǒng)計(jì)，二戰(zhàn)期間，上海先后接納了三萬(wàn)多名來(lái)自德國(guó)及德占區(qū)的猶太難民，除了其中數(shù)千人經(jīng)上海去第三國(guó)外，到１９４１年１２月太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，仍有２．５萬(wàn)名左右的猶太難民把上海當(dāng)作他們的臨時(shí)家園。

    二戰(zhàn)中，有６００萬(wàn)名猶太人在歐洲慘遭殺害，而在上海的近３萬(wàn)名猶太人除了病老死亡外，都生存了下來(lái)。

    “我用我的建筑來(lái)感恩?！?哈伊姆說(shuō)，“感謝上海當(dāng)年收留了大批猶太人，中國(guó)人好客、包容、愛(ài)好和平，我向中國(guó)人民致以崇高的敬意?！?/p>

    雙手緊握、互相支撐，這是一個(gè)以色列人所理解的中國(guó)文化中的“和”。

    中華民族歷來(lái)熱愛(ài)和平、崇尚和睦、追求和諧，在對(duì)外交往中始終秉承“和為貴”“強(qiáng)不執(zhí)弱”“富不侮貧”的精神。２０００多年前，張騫兩度出使西域，開(kāi)辟了一條禮尚往來(lái)、互通有無(wú)、化干戈為玉帛的友誼之路；６００多年前，鄭和七下西洋，架設(shè)了一座傳播和平、友誼、文明的橋梁。“和”的思想貫穿于中華文化的整個(gè)發(fā)展進(jìn)程，深深融入了中華民族的血脈……

    １９３９年，紐約。

    波蘭政府給紐約世博會(huì)送來(lái)了一尊１４世紀(jì)的國(guó)王亞蓋洛的塑像參展，記載了波蘭民族的光輝歷史——國(guó)王凱旋，高舉著從日爾曼十字軍騎士手中奪來(lái)的利劍。這尊本來(lái)計(jì)劃在閉幕后運(yùn)回波蘭的塑像，再也沒(méi)法回到她的祖國(guó)——在距離紐約世博會(huì)閉幕還有兩個(gè)月的時(shí)候，德軍坦克發(fā)出巨大的轟鳴聲入侵波蘭，塑像直到今天仍擺放在紐約中央公園，俯瞰著一池碧水，訴說(shuō)著歷史滄桑。

    紐約世博會(huì)是第二次世界大戰(zhàn)前最后一次世博會(huì)，當(dāng)這一盛會(huì)重返世界時(shí)，已經(jīng)是１９年之后。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，世博會(huì)歷史上出現(xiàn)了長(zhǎng)段的空白，令后人欷歔、嘆息。

    “建設(shè)明日新世界”——這是紐約世博會(huì)的主題，今天看來(lái)，依然能夠看出當(dāng)年籌辦者的雄心壯志，能夠看出時(shí)人對(duì)未來(lái)的美好向往，與正式誕生了世博會(huì)歷史上第一個(gè)主題演繹模式的１９３３年芝加哥世博會(huì)一脈相承，芝加哥世博會(huì)的主題是“一個(gè)世紀(jì)的進(jìn)步”，可謂宏大壯闊。

    但是，戰(zhàn)爭(zhēng)一度中斷了這一歷程。

    跟數(shù)千年漫長(zhǎng)的人類文明史相比，１８５１年首屆世博會(huì)在英國(guó)倫敦水晶宮的盛大開(kāi)幕，可謂開(kāi)啟了一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)世界的加速發(fā)展，人類社會(huì)文明進(jìn)步實(shí)現(xiàn)了大跨越。但是，這一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突不斷，而科技發(fā)達(dá)使戰(zhàn)爭(zhēng)變得更殘酷，奧斯維辛集中營(yíng)、南京大屠殺……成為人類歷史永遠(yuǎn)的痛。

    在紐約世博會(huì)開(kāi)幕前一年的１９３８年，愛(ài)因斯坦接到邀請(qǐng)，給５０００年之后的人類寫(xiě)一封信，作為翌年紐約世博會(huì)的禮物。當(dāng)時(shí)的世界戰(zhàn)爭(zhēng)烏云密布，愛(ài)因斯坦寫(xiě)下了一封意味深長(zhǎng)的信：“生活在不同國(guó)家中的人們，每隔一個(gè)長(zhǎng)短不等的時(shí)間，就要進(jìn)行互相殺戮，因此每一個(gè)想到未來(lái)的人，必然生活在經(jīng)常的憂慮當(dāng)中。我相信我們的后人將會(huì)懷著一份理所當(dāng)然的優(yōu)越感讀上面這幾行文字吧?！?/p>

    在２０世紀(jì)，人類歷經(jīng)了兩次世界大戰(zhàn)的重創(chuàng)。但是，人類渴望和平的腳步?jīng)]有停止，人類建設(shè)和諧世界的愿望沒(méi)有由此而泯滅，人們通過(guò)舉辦世博會(huì)來(lái)傳播友誼、交流合作的傳統(tǒng)延綿至今、歷久彌新。

    ２０１０年，上海。

    “小美人魚(yú)”來(lái)了！這個(gè)姿態(tài)優(yōu)美、頜首凝思的銅像是丹麥的象征，自從１９１３年落成以來(lái)，還從未離開(kāi)過(guò)哥本哈根港灣。丹麥為何要將“國(guó)寶”遠(yuǎn)涉８２７１公里送到上海進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)半年的展出？為什么不送一尊復(fù)制品？面對(duì)這樣的問(wèn)題，丹麥展區(qū)總代表、前丹麥駐華大使白慕申說(shuō)：“多年來(lái)，‘小美人魚(yú)’雕像一直是安徒生美麗童話的代表。今天，她第一次走進(jìn)了廣袤的世界?！?/p>

    當(dāng)今世界，需要美好的童話來(lái)慰藉人們的心靈，世博會(huì)就提供了這樣的舞臺(tái)。當(dāng)今世界，更需要共同努力，來(lái)創(chuàng)造、維護(hù)人類共同家園童話般的美好，來(lái)探討、求索一個(gè)和諧的世界，世博會(huì)同樣提供了這樣的機(jī)會(huì)。

    ２４６個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織確認(rèn)參展，多國(guó)元首與政要將出席開(kāi)幕式，預(yù)計(jì)７０００萬(wàn)人次中外觀眾參觀……上海世博會(huì)，成為當(dāng)今世界全人類空前的歡聚。這當(dāng)中，中國(guó)倡導(dǎo)的建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，無(wú)疑對(duì)世界產(chǎn)生了吸引力，得到了世界的廣泛認(rèn)同。

    ２００５年４月２２日，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤在雅加達(dá)亞非峰會(huì)上提出建設(shè)和諧世界的理念。２００５年９月１５日，在紀(jì)念聯(lián)合國(guó)成立６０周年首腦會(huì)議上，胡錦濤全面闡述了和諧世界理念的深刻內(nèi)涵。此后，“建設(shè)和諧世界”這個(gè)充滿東方智慧的新名詞，頻頻出現(xiàn)在重大國(guó)際場(chǎng)合，成為中國(guó)對(duì)外交往的名片。

    “建設(shè)和諧世界”理念，準(zhǔn)確表達(dá)了中國(guó)對(duì)當(dāng)今世界合理走向的基本主張，深刻闡述了中國(guó)所倡導(dǎo)的世界秩序觀，體現(xiàn)了中國(guó)以中國(guó)人民和世界人民根本利益為依歸的博大胸懷。中國(guó)所描繪的國(guó)際關(guān)系的理想狀態(tài)，正得到越來(lái)越多國(guó)家的理解和贊同，喚起了所有具有相同和類似理念的國(guó)家和人民，形成一種追求和平、發(fā)展、合作的正義力量。

    “建立以和為貴、以人為本、人與人相敬相愛(ài)、人與自然相近相親的和諧世界，是世博大家庭不滅的理想。這與國(guó)際社會(huì)致力于推動(dòng)建立持久和平、共同繁榮的和諧世界的精神相得益彰，使弘揚(yáng)世博精神成為人類的共同追求?！保玻埃埃鼓辏保痹拢保橙?，溫家寶總理在第七屆上海世博國(guó)際論壇開(kāi)幕式上的致辭中說(shuō)。他還引用了法國(guó)著名作家雨果在１８６７年巴黎世博會(huì)導(dǎo)覽手冊(cè)上寫(xiě)下的一句話：“拋棄戰(zhàn)爭(zhēng)吧！讓我們聯(lián)手、和諧與團(tuán)結(jié)！”

    １５９年來(lái)，歷屆世博會(huì)以“進(jìn)步”作為核心主題，不斷推動(dòng)人類文明邁上新臺(tái)階。上海，將成為一個(gè)促進(jìn)人類文明進(jìn)步的新起點(diǎn)

    １８８９，巴黎。

    人們排三個(gè)小時(shí)的隊(duì)，就為了聽(tīng)一首耳熟能詳?shù)膬焊瑁骸艾旣愑兄恍⊙蚋幔蛎珴嵃兹缪┗?，無(wú)論瑪麗去哪里，羊羔都會(huì)跟隨她?！彼麄儾桓蚁嘈抛约旱难劬εc耳朵－－這么小的機(jī)器，怎么能藏得下一個(gè)人？看著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，這臺(tái)機(jī)器的發(fā)明人露出了開(kāi)心的笑容，他名叫愛(ài)迪生。

    “普羅米修斯給人類偷來(lái)了天火，愛(ài)迪生卻把光明帶給了人類。”這是人們對(duì)這位偉大發(fā)明家的贊譽(yù)。

    愛(ài)迪生與世博會(huì)有緣，他的所有重要發(fā)明，都是在世博會(huì)上引起轟動(dòng)、走向世界的：１８７６年費(fèi)城世博會(huì)，愛(ài)迪生發(fā)明的電報(bào)機(jī)首次展出；１８７８年巴黎世博會(huì)，鎢絲制作的白熾電燈亮相；１８８１年巴黎世博會(huì)，一臺(tái)重２７噸、可供１２００只電燈照明的發(fā)電設(shè)備讓參觀者瞠目結(jié)舌；１８８８年澳大利亞墨爾本世博會(huì)，留聲機(jī)首次亮相；１８８９年巴黎世博會(huì)，一個(gè)高達(dá)１３米的巨大白熾燈成了“明星”；１８９３年芝加哥哥倫布紀(jì)念博覽會(huì)，真空電燈照亮了整個(gè)展覽館……

    不僅是愛(ài)迪生，從魯米埃兄弟的電影、柯達(dá)公司的照相機(jī)到美國(guó)無(wú)線電公司的電視機(jī)，從跨越生命全過(guò)程的嬰兒箱、鐵肺、Ｘ光機(jī)和火葬爐，到薩克斯管、拉鏈、明信片、鉛筆、圓珠筆、尼龍、魯比克魔方，乃至藍(lán)帶啤酒、熱狗、冰淇淋、爆米花、口香糖，這些以世博會(huì)為媒介走進(jìn)大眾生活的“好東西”，可以打出一份厚厚的清單，連公共廁所也是從首屆倫敦世博會(huì)的“水晶宮”里誕生的……歷數(shù)那些改變世界面貌和人類生活的發(fā)明，幾乎都是首先在世博會(huì)登臺(tái)亮相、此后才風(fēng)靡全球的。

    有人說(shuō)，如果把一種發(fā)明看成“文稿”和“排練”，那么到世博會(huì)展覽才是最高規(guī)格的“發(fā)表”和“公演”；還有人說(shuō)，想要認(rèn)識(shí)近代人類的進(jìn)步嗎？有條捷徑，那便是認(rèn)識(shí)世博會(huì)?！耙磺惺加谑啦?huì)”的名言能得到廣泛認(rèn)同，就是因?yàn)槭啦?huì)的發(fā)展歷史也是人類近代文明的編年史。

    如今，上海世博會(huì)開(kāi)幕在即，人類近代文明編年史的最新一章，將從中國(guó)寫(xiě)起。這一章的重要內(nèi)容，將是“世博會(huì)推進(jìn)中國(guó)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)”。

    世博會(huì)從誕生的那一刻起，就被貼上了創(chuàng)新的標(biāo)簽，創(chuàng)新，成為世博會(huì)永恒的主題。今天的中國(guó)，正行走在新型工業(yè)化和建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的道路上。上海世博會(huì)必將在這個(gè)古老的國(guó)度進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)新激情，推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化的前進(jìn)步伐。

    １８６７年，巴黎。

    無(wú)數(shù)巴黎人圍在一個(gè)鋼鐵怪物前，嘖嘖贊嘆。這一屆的巴黎世博會(huì)上，展出了一尊重達(dá)５０噸、能發(fā)射１０００磅炮彈的大炮，它的制造者是克虜伯鋼鐵公司。

    盛大的巴黎世博會(huì)閉幕三年后，普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。３年前在巴黎世博會(huì)上展出的克虜伯大炮，轟開(kāi)了巴黎大門(mén)。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，法軍損失超過(guò)１２萬(wàn)人，而普軍只損失了９０００多人。拿破侖三世無(wú)奈投降，法蘭西第二帝國(guó)垮臺(tái)。

    科技進(jìn)步，其實(shí)是把“雙刃劍”。

    人類每一個(gè)文明步伐都離不開(kāi)科技。曾幾何時(shí)，科技被當(dāng)作解決人類所面臨的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治問(wèn)題的靈丹妙藥?！耙源鬄槊馈钡睦砟?，幾乎貫穿了早期歷屆世博會(huì)。從世界最大的考利斯蒸汽機(jī)，到數(shù)層樓高的管風(fēng)琴，乃至給巴黎人先是驚喜后是痛苦的克虜伯大炮，都隱喻著科技的強(qiáng)大和人類的力量。但是隨著時(shí)間流逝，人們陷入新困惑：科技本身帶來(lái)的難題如何解決？在人、科技與環(huán)境之間，誰(shuí)是主宰？誰(shuí)來(lái)決定科技力量如何使用？

    １９５８年，二戰(zhàn)后的第一次世博會(huì)在布魯塞爾舉行，主辦方將一個(gè)巨大的原子球置于園區(qū)中央，表達(dá)人類安全、和平應(yīng)用原子能的愿望。在這一屆世博會(huì)上，人類開(kāi)始探索科技與文明、科技和人性之間的關(guān)系。

    事實(shí)上，對(duì)科學(xué)的關(guān)注及反思，幾乎貫穿了二十世紀(jì)世博會(huì)辦展的整個(gè)過(guò)程。進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，世博會(huì)上，人文精神的科技化和科學(xué)技術(shù)的人文化，已在逐步演變中形成共識(shí)。

    這何嘗不是人類進(jìn)步的心路歷程－－從科學(xué)的崇拜到科學(xué)的反思，從迷信物質(zhì)到關(guān)心人性，從“以大為美”到“以人為本”。

    １９７４年，斯波坎。

    “奇跡”在這座小城發(fā)生：斯波坎世博園建成之后，第一批在清冽的斯波坎河上筑巢安家的“居民”，是已經(jīng)離開(kāi)此地半個(gè)世紀(jì)的加拿大鵝，這是在北美洲廣泛分布的水鳥(niǎo)之一，此前一直因?yàn)樗共埠游廴緡?yán)重而不愿在此棲息。環(huán)境一改善，這些敏感的生靈不請(qǐng)自來(lái)。

    斯波坎地處美國(guó)西北部的華盛頓州，１９７４年舉辦世博會(huì)時(shí)，只有１８萬(wàn)人口，成為世博會(huì)有史以來(lái)最小的舉辦地。在世博會(huì)一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)輝煌的篇章中，有的世博會(huì)以標(biāo)志性建筑給后人留下記憶，有的世博會(huì)以偉大的展品讓后人難以忘記，而斯波坎沒(méi)有這些東西，但世界為什么至今還對(duì)這屆小城世博會(huì)印象深刻呢？

    答案很簡(jiǎn)單：這是歷史上首次以環(huán)境為主題的世博會(huì)， 觸及了國(guó)際社會(huì)面臨的最嚴(yán)峻的問(wèn)題——環(huán)境保護(hù)。在環(huán)保命題下，人類需要思考生存危機(jī)，需要反省生活方式，需要彌補(bǔ)很多很多……這屆世博會(huì)的主題發(fā)人深省——“無(wú)污染的進(jìn)步”。

    斯波坎世博會(huì)徹底改變了這座曾經(jīng)美麗、后來(lái)被嚴(yán)重污染的城市。曾被工業(yè)嚴(yán)重污染的河流，重新變得清澈起來(lái)；開(kāi)幕式上，人們向斯波坎河放歸了１９７４條鱒魚(yú)，來(lái)紀(jì)念這條河流的新生。

    后人這樣評(píng)價(jià)這次世博會(huì)：如果說(shuō)有些世博會(huì)向人們演示了電話，有些演示了電梯，那么斯波坎世博會(huì)則演示了人類自己的“過(guò)失”。斯波坎成為了一個(gè)新的起點(diǎn)，一個(gè)反思人類發(fā)展道路的起點(diǎn)。

    從恐懼自然，到征服自然，再到對(duì)自然無(wú)休止的索取，今天，人類開(kāi)始尋求與自然的和諧，因?yàn)?，人類共同面?duì)新一輪發(fā)展進(jìn)步的課題－－可持續(xù)發(fā)展。

    煙囪林立，機(jī)器轟鳴，高樓大廈，是新中國(guó)成立后人們急于實(shí)現(xiàn)的“工業(yè)化”象征。上個(gè)世紀(jì)五六十年代，當(dāng)時(shí)的小學(xué)課本里這樣形容未來(lái)的北京：工廠的煙囪里冒著濃煙，像一朵朵水墨畫(huà)的大牡丹。

    時(shí)間見(jiàn)證了進(jìn)步：１９９４年，“可持續(xù)發(fā)展”寫(xiě)入中國(guó)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略；２００７年，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上，建設(shè)生態(tài)文明寫(xiě)入大會(huì)報(bào)告。

    在上海世博園，綠色、節(jié)能、低碳，是共同的主題。追求無(wú)污染的進(jìn)步，是人類擁有美好明天的唯一選擇！

    ２０１０年，上海。

    大多數(shù)時(shí)候，世博會(huì)仿佛肩負(fù)著推動(dòng)人類文明進(jìn)步的宏大使命。但世博夢(mèng)想，同樣屬于一個(gè)個(gè)普通的個(gè)體。

    黃燕萍，一名普通的下崗女工。２００６年８月之前，黃燕萍一家四口“蝸居”在浦東白蓮涇一間一室戶中，實(shí)際使用面積不到３０平方米。女兒在閣樓上住了２０年，從一個(gè)小女孩長(zhǎng)成了一個(gè)大姑娘。

    上海世博園區(qū)原有１．８萬(wàn)多戶像黃燕萍這樣的居民，搬遷前戶均建筑面積僅３０平方米，不少家庭數(shù)代同堂，許多人夢(mèng)想搬遷，從黑發(fā)人變成了白發(fā)人。

    當(dāng)世博動(dòng)遷的號(hào)角吹響的時(shí)候，黃燕萍一家成了第一批響應(yīng)者，簽訂了動(dòng)遷協(xié)議書(shū)。而今，她家的舊址上矗立起了中國(guó)館。她的新家在“三林世博家園”，一套９６平方米的小三室兩廳，相比過(guò)去足足大了三倍。不僅如此，世博家園的環(huán)境也讓黃燕萍一家人很驕傲，綠草成茵，鮮花燦爛，讓當(dāng)年習(xí)慣了黃浦江畔隨風(fēng)飄落的煙塵的黃燕萍一家人有些心醉神迷。世博家園還有一個(gè)設(shè)施齊全的市民文化中心，每周四下午，黃燕萍在這里跳舞——現(xiàn)在的生活，讓她有跳舞的心情。

    放眼浦江兩岸，昔日破敗的危棚簡(jiǎn)屋，已被星羅棋布的美麗展館、縱橫交錯(cuò)的立體交通以及天女散花般的公園綠地所取代。有“東方之冠”美譽(yù)的中國(guó)館攜手創(chuàng)歷史新紀(jì)錄的４２個(gè)外國(guó)自建館、４２個(gè)租賃館以及１１個(gè)聯(lián)合館，組成了一個(gè)五彩繽紛的“地球村”；雄偉壯觀的主題館、世博中心、演藝中心、世博軸等永久性建筑，在構(gòu)筑起世界文明交流融合大舞臺(tái)的同時(shí)，也極大拓展了上海這座城市的公共空間；奔騰不息的黃浦江畔，濕地中的蘆葦、水稻和景觀石襯托著昔日鋼鐵、造船工廠遺留的少許塔吊、船塢和鋼梁廠房，為人們靜靜講述著百年世博夢(mèng)如何讓一個(gè)城市滄海變桑田。

    “城市，讓生活更美好”——世博會(huì)歷史上第一個(gè)城市主題。基于中國(guó)對(duì)城市化發(fā)展的自我反思，更是中國(guó)對(duì)人類做出的新貢獻(xiàn)，２００２年１２月，當(dāng)中國(guó)以城市主題贏得２０１０年世博會(huì)舉辦權(quán)時(shí)，國(guó)際展覽局秘書(shū)長(zhǎng)洛塞泰斯曾這樣感嘆：“今天，世界誕生了一個(gè)偉大的希望！”

    城市意味著財(cái)富與機(jī)會(huì)，但“城市病”也如影隨形地產(chǎn)生了——污染、擁擠、冷漠……英國(guó)維多利亞女王的丈夫、１８５１年倫敦世博會(huì)的創(chuàng)立者阿爾伯特親王，死于一場(chǎng)因?yàn)閻毫拥某鞘协h(huán)境而引發(fā)的霍亂，年僅４２歲。今天的世界，更是飽受“城市病”的困擾。“城市，讓生活更美好”，得到了世界廣泛的響應(yīng)和認(rèn)同。

    中國(guó)正處于快速城市化的關(guān)鍵時(shí)刻，在上個(gè)世紀(jì)５０年代，中國(guó)農(nóng)民占總?cè)丝诘谋壤_(dá)到９５％以上，改革開(kāi)放以來(lái)，城市化加速，尤其是進(jìn)入上世紀(jì)９０年代以來(lái)，城市化呈現(xiàn)沖刺速度，到２００９年，中國(guó)的城鎮(zhèn)人口按統(tǒng)計(jì)口徑算，已經(jīng)達(dá)到了６．２２億人，城鎮(zhèn)化率提高到４６．６％，預(yù)計(jì) “十二五”期間將達(dá)到５０％。

    全球人口第一大國(guó)的快速城市化，無(wú)疑將對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。２００１年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主約瑟夫·斯蒂格利茨曾說(shuō)，二十一世紀(jì)對(duì)全人類最具影響的兩件大事，一是新技術(shù)革命，一是中國(guó)城市化。

    如何通過(guò)科學(xué)發(fā)展，讓城市成為人們能夠過(guò)上有尊嚴(yán)、健康、安全、幸福和充滿希望的美滿生活的地方？中國(guó)在城市化大潮中的探索，對(duì)于世界而言，彌足珍貴。

    世博大幕將啟，人類對(duì)美好明天的新期待，也將在浦江之濱開(kāi)啟……