新華社成都５月１１日電（記者 陳健、江毅、楊三軍、黃毅、苑堅）兩年來，從援建到共建，汶川地震災(zāi)區(qū)從廢墟中重生。近日，當(dāng)記者再次踏訪災(zāi)區(qū)的土地，看到的是一張張堅毅的面孔，一群群不屈的人們。他們用堅定的信念，在災(zāi)區(qū)大地上描繪著一幕幕氣壯山河的畫卷。
匯聚五湖四海的力量
“舉全國之力！”震后僅僅一個月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建對口支援方案》。１０萬援建大軍迅速奔赴四川、甘肅、陜西的１９個重災(zāi)縣；幾千萬災(zāi)區(qū)干部群眾擦干眼淚，從廢墟上堅強站立，與援建者手牽手，共建新家園。
來北川后相當(dāng)長的一段日子，山中濕冷的氣候加上水土不服，山東煙臺援川指揮部副總指揮張耀征患上了關(guān)節(jié)炎，每晚裹著護膝在酸痛中入睡。他所在的北川縣白坭鄉(xiāng)震后成為與世隔絕的“孤島”，張耀征很慶幸自己在電腦里存放了一部電視劇《長征》，在白坭援建的日子里，這部《長征》成了他的精神食糧。
“這是一種很特殊的感覺?！睆堃髡f，紅軍長征曾走過災(zāi)區(qū)這片土地，這里的山山水水見證了中國共產(chǎn)黨人那段最艱苦，也是最偉大的歷程?！白鳛橐幻伯a(chǎn)黨員、一名援建者，我要對得起先輩們?yōu)⒃谶@里的鮮血。”
當(dāng)來自廣東珠海的工程專家張彤拄著拐杖爬上汶川縣綿虒鎮(zhèn)附近的一座山峰進行觀測時，身邊很少有同事知道，此時他正忍受著錐心般的疼痛。由于援建中意外骨折，張彤的右小腿里夾著一塊鋼板，四顆螺絲釘在小腿骨上。因為經(jīng)常拄著拐杖到工地上走動，釘鋼板的一個螺絲松動，腳踝處擦出鮮血。
然而，張彤認為這些痛苦是他必須忍受的：“不站在這里，不親眼看到這里的一切，我永遠也無法想象這些年來西部的人民做出了怎樣的犧牲，并以自己的資源、人力默默支持著東部沿海地區(qū)的發(fā)展?，F(xiàn)在東部先富起來了，支援西部是我們的責(zé)任?！?/p>
抱著這種信仰的張彤被珠海援建者稱為“拼命三郎”。他每天不到凌晨３點不回宿舍，可一大早又走了，以至于初到汶川的一個月，他與隔壁的同事居然連一面都沒見上。
年青一代在災(zāi)區(qū)成長
信仰是一種需要傳承的力量。在援川的“８０后”年輕人身上，我們看到了這種信仰正在年青一代中成長、綻放。為了援川，有的年輕人幾次推遲婚禮，有的年輕人甚至夫妻共同參與援建。
青川縣營盤鄉(xiāng)三面環(huán)水、一面靠山，是全縣唯一不通公路的鄉(xiāng)。然而，就是在這樣一個偏遠鄉(xiāng)，“援建夫妻”徐世卿和陳芬芳的事跡卻家喻戶曉。
來自浙江臨海市的徐世卿原本打算在２００８年底結(jié)婚，但得知市里要選派干部入川援建，他在第一時間提出了申請。在臨海市汛橋中學(xué)任教的未婚妻陳芬芳起初并不同意他入川，然而看到徐世卿決心已定，她只說了一句話：“我們把結(jié)婚證先領(lǐng)了吧?！?/p>
沒想到，這個要求卻遭到徐世卿的反對：“災(zāi)區(qū)很危險，現(xiàn)在還余震不斷，我不想……”誰知陳芬芳更堅決：“必須把結(jié)婚證領(lǐng)了，讓你去了也多一份牽掛！”２００８年９月２日，臨海市援建隊伍動身入川的前一個小時，這對伴侶匆匆領(lǐng)了結(jié)婚證。
漸漸地，營盤鄉(xiāng)成了徐世卿與陳芬芳夫妻倆互通電話時的一個主要話題。陳芬芳也就知道這里缺老師。２００９年春節(jié)，徐世卿利用回家的機會與陳芬芳舉行了簡單的婚禮。隨后，兩人一同來到了營盤鄉(xiāng)，陳芬芳成為營盤鄉(xiāng)小學(xué)三年級的語文教師和班主任。從那一天起，營盤鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們經(jīng)常可以看到小兩口“夫唱婦隨、婦唱夫隨”的身影。山區(qū)路遠，徐世卿就陪著陳芬芳走幾個小時山路做家訪；鄉(xiāng)里發(fā)生流感時，兩口子又在晚上趕到醫(yī)院守著學(xué)生們輸液。
營盤鄉(xiāng)小學(xué)校長丁緒國說，徐世卿和陳芬芳小兩口共同投身災(zāi)后重建工作，讓我們看到了“８０后”年青一代的精神風(fēng)貌。與徐世卿和陳芬芳一樣，兩年來，千千萬萬的年輕人放棄在物質(zhì)條件充裕的城市享受生活，選擇到條件艱苦的地震災(zāi)區(qū)，書寫出不一樣的青春。
播撒災(zāi)區(qū)重生的希望
青片鄉(xiāng)是北川最偏遠的鄉(xiāng)，也是整個北川羌族自治縣羌族群眾最為集中的地方，震前活躍在當(dāng)?shù)匚妪堈那甲甯栉桕犑菞钊A武和許多羌族人心中的文化之“根”。
“地震后我趕回村里，看著搖搖欲墜、空空蕩蕩的五龍寨，我的心都涼透了?！睂τ跅钊A武這位羌族非物質(zhì)文化傳承人、北川羌族藝術(shù)團團長來說，雖然老百姓的吃住都安頓好了，但沒有人敢想明天會怎么樣。歌舞隊也散了，所有青壯年都出去找工作了。羌族的文化傳承主要靠言傳身教，人都散了，羌族的文化怎么辦？
就在楊華武陷入絕望之際，山東威海的援建隊伍開進了青片鄉(xiāng)。得知這里曾經(jīng)有一只羌族歌舞隊后，威海人當(dāng)即決定緊急支援６０萬元資金，幫助楊華武重建羌族藝術(shù)團。
楊華武這樣形容聽到這個消息時的第一反應(yīng)：“我整個人就像被打了一支強心針，跳起來就去翻電話本。我當(dāng)即給鄉(xiāng)上立下軍令狀，１０天之內(nèi)將歌舞隊的人全找回來?！?/p>
很快“重建羌族歌舞隊”的消息就飛越了崇山峻嶺，傳到了四散各處的正河村羌族人心中。不到１０天，４０多個歌舞隊員，包括那些已經(jīng)在外找到工作的，紛紛翻山越嶺回來尋找自己的“根”。
從２００８年７月１日起，重新組建的羌族藝術(shù)團開始了艱苦的訓(xùn)練。雖然每人月基本工資只有６００元，可演員們每天早上７點就開始排練，一直到晚上１１點，練了２６天。
楊華武清楚記得重建后的羌族藝術(shù)團第一次外出進行慰問演出的情景：“那是７月２７日，我們早上６點就起床出發(fā)了，帶著從廢墟里找出來的、老鄉(xiāng)家借來的羌族服裝，先坐船、再走路、再坐貨車，直到晚上１１點過才進了擂鼓鎮(zhèn)。每一個人都知道這次出去意味著什么，因為我們每一個人都肩負著傳承羌族文化的使命。”
羌族藝術(shù)團７月２８日在擂鼓鎮(zhèn)的第一場演出空前成功。炎炎烈日之下，簡易的室外演出場已經(jīng)被圍了個水泄不通。楊華武在一旁揪心地看著，生怕演員們受不了高溫而暈倒在臺上。但是藝術(shù)團的姑娘小伙個個抖擻精神，贏得臺下山呼海嘯般的喝彩。
在演出進行到一半時，突然暴雨傾盆，但現(xiàn)場沒有一個人離去，甚至沒有一個人打傘。演員們在大雨中演著，觀眾們在大雨中拍著手，一種莫名的情感在人群中涌動，掌聲甚至蓋過了風(fēng)雨聲。此刻，站在暴雨中的楊華武已經(jīng)分不清臉上淌下的是雨水還是淚水。
事后，楊華武說：“在我們的文化面臨斷層的時候，是威海援建者給了我們希望。這不僅僅是資金支持的事，這是威海人民的一片心，我們要加倍努力?！?/p>
共建災(zāi)區(qū)美好的明天
“三年任務(wù)兩年干，甘灑熱血建青川！”這是浙江援建者道出的心聲。“有手有腳有條命，天大困難能戰(zhàn)勝！”這是青川受災(zāi)群眾喊出的口號。兩年間，援建者和受災(zāi)群眾一道，共建新家園，是地震災(zāi)區(qū)隨處可見的場景。
青川一片空出的板房學(xué)校，如今掛上了“江山白菇”高效栽培示范園區(qū)、技術(shù)培訓(xùn)基地的牌子，原本需要拆除的板房變成了菇棚。走進板房，只見房間里整整齊齊碼放著的菇袋里，冒出了一株株“江山白菇”。在浙江省衢州市援建下，白菇將成為青川縣馬公鄉(xiāng)農(nóng)戶未來增收致富的重要產(chǎn)業(yè)。浙江衢州援建指揮部農(nóng)藝師鄭雪良說：“我們建立園區(qū)的目的，就是通過技術(shù)培訓(xùn)和帶動示范，幫助受災(zāi)群眾發(fā)展產(chǎn)業(yè)，為災(zāi)區(qū)插上騰飛的翅膀。”
３９歲的馬公鄉(xiāng)朝陽村村民李遠華架著一副深度近視眼鏡，他告訴記者，地震發(fā)生后，村里正為將來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展發(fā)愁，當(dāng)聽到有新技術(shù)學(xué)，他毫不猶豫地報了名?，F(xiàn)在，李遠華一家四口已經(jīng)搬到了技術(shù)示范園區(qū)，他和妻子在園區(qū)里學(xué)技術(shù)，每月每人還有１０００元的工資。
“現(xiàn)在主要在園區(qū)內(nèi)學(xué)好技術(shù)，自己摸索著種植一些，以后準(zhǔn)備種植幾萬袋。合作社已答應(yīng)提供優(yōu)質(zhì)菌種，還給予免費技術(shù)指導(dǎo)，并且以保護價包銷產(chǎn)品?！崩钸h華的打算還有很多，包括帶動更多的鄉(xiāng)親一起致富。
馬公鄉(xiāng)三臺村村民何立海聽說衢州援建者將建立技術(shù)示范園區(qū)的消息，第一個到鄉(xiāng)里報了名。他與李遠華一樣也有兩幢“江山白菇”板房生產(chǎn)車間，邊學(xué)習(xí)邊生產(chǎn)。何立海說：“有了對口援建的幫助，我們再加把勁，一起把災(zāi)區(qū)建設(shè)起來。災(zāi)區(qū)的明天一定會更好！”
