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重慶奉節(jié)"超標大墓"隨處可見 多次整治屢禁不止
中央政府門戶網(wǎng)站 gymcjnpx.com   2013年04月12日 11時22分   來源:新華社

    新華社重慶4月12日電(記者 周凱)近日有網(wǎng)民在天涯社區(qū)網(wǎng)站發(fā)帖稱,在國家明令禁止之下,重慶奉節(jié)縣周邊各種豪華墓、面積超大墓仍然四處“生長”。新華社記者赴奉節(jié)調(diào)查發(fā)現(xiàn)情況屬實:在三峽庫區(qū)耕地十分緊張的奉節(jié),盡管當?shù)囟啻握?,但在農(nóng)村、城區(qū)邊緣地方仍然存在大量“超標大墓”私建、濫建現(xiàn)象,幾成圍城之勢。

    見聞:“超標大墓”隨處可見

    在奉節(jié)縣城后山腰的一處公路旁,記者看到一片種著花生的耕地里分布著10多處墓地,墓碑高大,多數(shù)在4平方米以上。最大的一塊墓占地近百平方米,樹有三塊墓碑,碑前還有兩尊石獅和幾座石凳,地面由水泥鋪成,墓地周邊栽著一圈松柏,四周散落著各種石材,與周邊環(huán)境極不協(xié)調(diào)。

    根據(jù)有關網(wǎng)帖提供的線索,在永安鎮(zhèn)明月社區(qū)四組“松鶴老年公寓”門口,一片大型墓群直接建在種著花生和橙子的田地上。這些墓碑一般高2米以上,用石材像屋檐般層層砌成,上有人物、動物、福壽字樣等雕刻,有的碑前還有2座小獅子,較為精致。墓兩邊的墻體均由磚砌成,有的還鋪有瓷磚,有的用石材欄桿將周圍圈起來,多數(shù)都在8平方米以上。當?shù)兀罚礆q的村民李政保介紹,這些墓地多是2008年遷過來的,埋葬的都不是本地人,有的付給村民一點錢,有的什么都沒給就遷過來了,后來越聚越多,有50多座。

    朱衣鎮(zhèn)帽峰村的類似超標大墓也隨處可見。在村小學旁,記者看到兩座大墓排在一起,四周用石臺、石欄砌成,占地約有40平方米,而旁邊還有七八個民工正在修另一座墓,主體已經(jīng)建成,面積約20平方米,碑高近3米。工人告訴記者,修這樣一座墓地要2萬元左右。當?shù)卮迕裣虼鬆斦f:“業(yè)主是外地的,花了錢將那塊地買下來了?!?/p>

    記者在奉節(jié)縣新竹社區(qū)、興家村、茶店村、金盆萬年村等多處農(nóng)村和城區(qū)邊緣地帶看到,“超標大墓”四處“生長”,甚至在天鵝湖景區(qū)林地里也分散著幾處超標墓群。

    頑疾:多次整治屢禁不止

    奉節(jié)縣位于三峽庫區(qū)腹地,人口約102萬,縣城臨江靠山,山地面積占全縣總面積的88.3%,土地資源緊張。然而,超標大墓為何隨處可見?

    奉節(jié)縣民政局副局長鄭可武介紹,奉節(jié)縣是火葬和土葬結(jié)合區(qū),當?shù)鼐用竦耐猎嵊^念根深蒂固,超標墓地曾一度達到不可收拾的地步。他介紹,隨著三峽水庫蓄水,奉節(jié)縣城于2001年整體搬遷,當時安排了明月社區(qū)山頂上一處叫女兒包的山坡作為臨時遷墳安置點。隨后,這處山坡的墳越建越多,到2008年已經(jīng)有七八百座墳墓,其中多數(shù)是超標大墓,大的占地約100平方米,墓碑就有5米高。

    “為了整治這片墓區(qū),奉節(jié)幾乎舉全縣之力,當時縣委主要領導牽頭、多部門聯(lián)合,挨家挨戶做工作,花了半年多才把這片墓區(qū)改造成生態(tài)墓地,拆除了墓碑,種植草木,并禁止新建墓地?!编嵖晌湔f,“2008年以后也每年都會開展超標墓地專項整治行動?!?/p>

    鄭可武說,超標墓地難以徹底整治,主要在于部分群眾陋習作祟、傳統(tǒng)觀念較深。當?shù)馗刹糠Q,“拆墳比拆房還難”。超標大墓修建速度快,位置比較偏,執(zhí)法人員難以及時發(fā)現(xiàn),建好后再拆就難了;許多豪華大墓是家族祖墳,兒孫滿堂,做思想工作也很難,單靠一個部門力量有限。

    此外,由于規(guī)劃和經(jīng)費等原因,當?shù)氐牧陥@建設相對滯后。鄭可武介紹,整個縣城只在2007年新建了一座經(jīng)營性陵園,這座陵園位于高山上,交通不便,雖有1800元的低價墓,但數(shù)量少、工藝差,而面積大、工藝好的一般在萬元以上。當?shù)卮迕褚步榻B,在自己土地上修墓,七八千元就能修得很好,上萬元就能修得很豪華,比在陵園買個小墓要“劃算”得多。

    求解:整治“超標大墓”需多管齊下

    專家認為,“超標大墓”凸顯傳統(tǒng)習俗和現(xiàn)代文明的沖突,其治理需要宣傳教育、政府引導、柔性執(zhí)法和完善喪葬服務等多管齊下。

    重慶大學經(jīng)濟與管理學院教授廖成林表示,隨著我國逐漸步入老年化社會,喪葬服務的剛性需求巨大。超標、豪華大墓的存在,除了傳統(tǒng)習慣的影響,還與近年來出現(xiàn)的喪葬行業(yè)商業(yè)炒作、基礎設施滯后有關。

    廖成林建議,一方面,政府應根據(jù)我國社會結(jié)構(gòu)變化進行前瞻性的規(guī)劃,修建公益性墓地,完善交通等基礎設施,同時對喪葬行業(yè)中的不當?shù)美?、商業(yè)炒作進行規(guī)范,為群眾提供優(yōu)良的殯葬服務,杜絕“死不起”現(xiàn)象,并加強宣傳教育、逐步引導群眾改變傳統(tǒng)觀念。

    鄭可武也表示,奉節(jié)縣將從硬件設施和加強管理兩個方面著手進行治理。“目前,我們已經(jīng)規(guī)劃了一座4萬平方米的公益性墓地,一期已經(jīng)建成;對于已經(jīng)建成的豪華大墓,我們將加大宣傳和整治力度?!彼f,“但是墓地整治要人性化,不能強制推行,這需要一個過程。”

 
 
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