山西交城：母女傳承古老堆綾技藝

7月4日，在位于交城縣天寧鎮(zhèn)的展廳內(nèi)，張姣麗在擦拭相框。

將綾羅綢緞通過藝術(shù)手段堆繡，形成具有軟體浮雕效果的工藝品，這就是山西省呂梁市交城縣的傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)。2017年，交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)入選山西省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

60歲的解愛英，是交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)的市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。自幼隨母親學(xué)習(xí)堆綾技藝的她，從高中畢業(yè)后就開始從事堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。她多次參與各類比賽并獲獎，其作品還曾亮相深圳文博會。2007年，解愛英創(chuàng)辦了交城縣天寧旺英手工藝品工作室。

解愛英的女兒張姣麗從小對堆綾藝術(shù)耳濡目染。大學(xué)畢業(yè)后，在母親的勸說下，學(xué)習(xí)旅游管理的她專門到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進修傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計課程，力求賦予傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)新的靈感。2010年，張姣麗回到交城，與母親一同進行堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。

母女二人的創(chuàng)作思路并不相同?！澳赣H的作品用色艷麗，花鳥題材比較多；我嘗試結(jié)合青年人喜好，將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)交城堆綾中。”張姣麗說。

2012年，解愛英和張姣麗在工作室的基礎(chǔ)上，成立了交城縣旺英堆綾藝術(shù)制作有限公司，培訓(xùn)學(xué)員超過100人。同時，她們還積極參與非遺進校園、技藝脫貧培訓(xùn)等項目，讓更多人了解堆綾藝術(shù)，掌握堆綾技藝。

保護、傳承并創(chuàng)新交城堆綾這項古老非遺技藝，是母女倆共同的夢想。

新華社記者 楊晨光 攝

7月4日，在位于交城縣天寧鎮(zhèn)的工作室內(nèi)，張姣麗（左一）在制作堆綾工藝品。

將綾羅綢緞通過藝術(shù)手段堆繡，形成具有軟體浮雕效果的工藝品，這就是山西省呂梁市交城縣的傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)。2017年，交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)入選山西省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

60歲的解愛英，是交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)的市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。自幼隨母親學(xué)習(xí)堆綾技藝的她，從高中畢業(yè)后就開始從事堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。她多次參與各類比賽并獲獎，其作品還曾亮相深圳文博會。2007年，解愛英創(chuàng)辦了交城縣天寧旺英手工藝品工作室。

解愛英的女兒張姣麗從小對堆綾藝術(shù)耳濡目染。大學(xué)畢業(yè)后，在母親的勸說下，學(xué)習(xí)旅游管理的她專門到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進修傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計課程，力求賦予傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)新的靈感。2010年，張姣麗回到交城，與母親一同進行堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。

母女二人的創(chuàng)作思路并不相同。“母親的作品用色艷麗，花鳥題材比較多；我嘗試結(jié)合青年人喜好，將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)交城堆綾中。”張姣麗說。

2012年，解愛英和張姣麗在工作室的基礎(chǔ)上，成立了交城縣旺英堆綾藝術(shù)制作有限公司，培訓(xùn)學(xué)員超過100人。同時，她們還積極參與非遺進校園、技藝脫貧培訓(xùn)等項目，讓更多人了解堆綾藝術(shù)，掌握堆綾技藝。

保護、傳承并創(chuàng)新交城堆綾這項古老非遺技藝，是母女倆共同的夢想。

新華社記者 楊晨光 攝

7月4日，在位于交城縣天寧鎮(zhèn)的展廳內(nèi)，張姣麗展示其設(shè)計的堆綾包飾。

將綾羅綢緞通過藝術(shù)手段堆繡，形成具有軟體浮雕效果的工藝品，這就是山西省呂梁市交城縣的傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)。2017年，交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)入選山西省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

60歲的解愛英，是交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)的市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。自幼隨母親學(xué)習(xí)堆綾技藝的她，從高中畢業(yè)后就開始從事堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。她多次參與各類比賽并獲獎，其作品還曾亮相深圳文博會。2007年，解愛英創(chuàng)辦了交城縣天寧旺英手工藝品工作室。

解愛英的女兒張姣麗從小對堆綾藝術(shù)耳濡目染。大學(xué)畢業(yè)后，在母親的勸說下，學(xué)習(xí)旅游管理的她專門到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進修傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計課程，力求賦予傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)新的靈感。2010年，張姣麗回到交城，與母親一同進行堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。

母女二人的創(chuàng)作思路并不相同?！澳赣H的作品用色艷麗，花鳥題材比較多；我嘗試結(jié)合青年人喜好，將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)交城堆綾中。”張姣麗說。

2012年，解愛英和張姣麗在工作室的基礎(chǔ)上，成立了交城縣旺英堆綾藝術(shù)制作有限公司，培訓(xùn)學(xué)員超過100人。同時，她們還積極參與非遺進校園、技藝脫貧培訓(xùn)等項目，讓更多人了解堆綾藝術(shù)，掌握堆綾技藝。

保護、傳承并創(chuàng)新交城堆綾這項古老非遺技藝，是母女倆共同的夢想。

新華社記者 楊晨光 攝

7月4日，在位于交城縣天寧鎮(zhèn)的展廳內(nèi)，張姣麗在制作堆綾工藝品。

將綾羅綢緞通過藝術(shù)手段堆繡，形成具有軟體浮雕效果的工藝品，這就是山西省呂梁市交城縣的傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)。2017年，交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)入選山西省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

60歲的解愛英，是交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)的市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。自幼隨母親學(xué)習(xí)堆綾技藝的她，從高中畢業(yè)后就開始從事堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。她多次參與各類比賽并獲獎，其作品還曾亮相深圳文博會。2007年，解愛英創(chuàng)辦了交城縣天寧旺英手工藝品工作室。

解愛英的女兒張姣麗從小對堆綾藝術(shù)耳濡目染。大學(xué)畢業(yè)后，在母親的勸說下，學(xué)習(xí)旅游管理的她專門到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進修傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計課程，力求賦予傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)新的靈感。2010年，張姣麗回到交城，與母親一同進行堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。

母女二人的創(chuàng)作思路并不相同。“母親的作品用色艷麗，花鳥題材比較多；我嘗試結(jié)合青年人喜好，將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)交城堆綾中?！睆堟愓f。

2012年，解愛英和張姣麗在工作室的基礎(chǔ)上，成立了交城縣旺英堆綾藝術(shù)制作有限公司，培訓(xùn)學(xué)員超過100人。同時，她們還積極參與非遺進校園、技藝脫貧培訓(xùn)等項目，讓更多人了解堆綾藝術(shù)，掌握堆綾技藝。

保護、傳承并創(chuàng)新交城堆綾這項古老非遺技藝，是母女倆共同的夢想。

新華社記者 楊晨光 攝

7月4日，解愛英在位于交城縣天寧鎮(zhèn)的展廳內(nèi)繪制圖稿。

將綾羅綢緞通過藝術(shù)手段堆繡，形成具有軟體浮雕效果的工藝品，這就是山西省呂梁市交城縣的傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)。2017年，交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)入選山西省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

60歲的解愛英，是交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)的市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。自幼隨母親學(xué)習(xí)堆綾技藝的她，從高中畢業(yè)后就開始從事堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。她多次參與各類比賽并獲獎，其作品還曾亮相深圳文博會。2007年，解愛英創(chuàng)辦了交城縣天寧旺英手工藝品工作室。

解愛英的女兒張姣麗從小對堆綾藝術(shù)耳濡目染。大學(xué)畢業(yè)后，在母親的勸說下，學(xué)習(xí)旅游管理的她專門到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進修傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計課程，力求賦予傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)新的靈感。2010年，張姣麗回到交城，與母親一同進行堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。

母女二人的創(chuàng)作思路并不相同。“母親的作品用色艷麗，花鳥題材比較多；我嘗試結(jié)合青年人喜好，將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)交城堆綾中?！睆堟愓f。

2012年，解愛英和張姣麗在工作室的基礎(chǔ)上，成立了交城縣旺英堆綾藝術(shù)制作有限公司，培訓(xùn)學(xué)員超過100人。同時，她們還積極參與非遺進校園、技藝脫貧培訓(xùn)等項目，讓更多人了解堆綾藝術(shù)，掌握堆綾技藝。

保護、傳承并創(chuàng)新交城堆綾這項古老非遺技藝，是母女倆共同的夢想。

新華社記者 楊晨光 攝

7月4日，解愛英在位于交城縣天寧鎮(zhèn)的展廳內(nèi)制作堆綾工藝品。

將綾羅綢緞通過藝術(shù)手段堆繡，形成具有軟體浮雕效果的工藝品，這就是山西省呂梁市交城縣的傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)。2017年，交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)入選山西省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

60歲的解愛英，是交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)的市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。自幼隨母親學(xué)習(xí)堆綾技藝的她，從高中畢業(yè)后就開始從事堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。她多次參與各類比賽并獲獎，其作品還曾亮相深圳文博會。2007年，解愛英創(chuàng)辦了交城縣天寧旺英手工藝品工作室。

解愛英的女兒張姣麗從小對堆綾藝術(shù)耳濡目染。大學(xué)畢業(yè)后，在母親的勸說下，學(xué)習(xí)旅游管理的她專門到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進修傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計課程，力求賦予傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)新的靈感。2010年，張姣麗回到交城，與母親一同進行堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。

母女二人的創(chuàng)作思路并不相同。“母親的作品用色艷麗，花鳥題材比較多；我嘗試結(jié)合青年人喜好，將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)交城堆綾中?！睆堟愓f。

2012年，解愛英和張姣麗在工作室的基礎(chǔ)上，成立了交城縣旺英堆綾藝術(shù)制作有限公司，培訓(xùn)學(xué)員超過100人。同時，她們還積極參與非遺進校園、技藝脫貧培訓(xùn)等項目，讓更多人了解堆綾藝術(shù)，掌握堆綾技藝。

保護、傳承并創(chuàng)新交城堆綾這項古老非遺技藝，是母女倆共同的夢想。

新華社記者 楊晨光 攝

7月4日，在位于交城縣天寧鎮(zhèn)的展廳內(nèi)，張姣麗（左）和母親解愛英交流堆綾工藝品的設(shè)計思路。

將綾羅綢緞通過藝術(shù)手段堆繡，形成具有軟體浮雕效果的工藝品，這就是山西省呂梁市交城縣的傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)。2017年，交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)入選山西省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

60歲的解愛英，是交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)的市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。自幼隨母親學(xué)習(xí)堆綾技藝的她，從高中畢業(yè)后就開始從事堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。她多次參與各類比賽并獲獎，其作品還曾亮相深圳文博會。2007年，解愛英創(chuàng)辦了交城縣天寧旺英手工藝品工作室。

解愛英的女兒張姣麗從小對堆綾藝術(shù)耳濡目染。大學(xué)畢業(yè)后，在母親的勸說下，學(xué)習(xí)旅游管理的她專門到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進修傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計課程，力求賦予傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)新的靈感。2010年，張姣麗回到交城，與母親一同進行堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。

母女二人的創(chuàng)作思路并不相同?！澳赣H的作品用色艷麗，花鳥題材比較多；我嘗試結(jié)合青年人喜好，將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)交城堆綾中?！睆堟愓f。

2012年，解愛英和張姣麗在工作室的基礎(chǔ)上，成立了交城縣旺英堆綾藝術(shù)制作有限公司，培訓(xùn)學(xué)員超過100人。同時，她們還積極參與非遺進校園、技藝脫貧培訓(xùn)等項目，讓更多人了解堆綾藝術(shù)，掌握堆綾技藝。

保護、傳承并創(chuàng)新交城堆綾這項古老非遺技藝，是母女倆共同的夢想。

新華社記者 楊晨光 攝

7月4日，在位于交城縣天寧鎮(zhèn)的工作室內(nèi)，張姣麗（左）與公司員工張艷琴交流制作技藝。

將綾羅綢緞通過藝術(shù)手段堆繡，形成具有軟體浮雕效果的工藝品，這就是山西省呂梁市交城縣的傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)。2017年，交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)入選山西省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

60歲的解愛英，是交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)的市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。自幼隨母親學(xué)習(xí)堆綾技藝的她，從高中畢業(yè)后就開始從事堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。她多次參與各類比賽并獲獎，其作品還曾亮相深圳文博會。2007年，解愛英創(chuàng)辦了交城縣天寧旺英手工藝品工作室。

解愛英的女兒張姣麗從小對堆綾藝術(shù)耳濡目染。大學(xué)畢業(yè)后，在母親的勸說下，學(xué)習(xí)旅游管理的她專門到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進修傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計課程，力求賦予傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)新的靈感。2010年，張姣麗回到交城，與母親一同進行堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。

母女二人的創(chuàng)作思路并不相同?！澳赣H的作品用色艷麗，花鳥題材比較多；我嘗試結(jié)合青年人喜好，將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)交城堆綾中。”張姣麗說。

2012年，解愛英和張姣麗在工作室的基礎(chǔ)上，成立了交城縣旺英堆綾藝術(shù)制作有限公司，培訓(xùn)學(xué)員超過100人。同時，她們還積極參與非遺進校園、技藝脫貧培訓(xùn)等項目，讓更多人了解堆綾藝術(shù)，掌握堆綾技藝。

保護、傳承并創(chuàng)新交城堆綾這項古老非遺技藝，是母女倆共同的夢想。

新華社記者 楊晨光 攝

7月4日，在位于交城縣天寧鎮(zhèn)的工作室內(nèi)，解愛英在臨摹圖稿。

將綾羅綢緞通過藝術(shù)手段堆繡，形成具有軟體浮雕效果的工藝品，這就是山西省呂梁市交城縣的傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)。2017年，交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)入選山西省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

60歲的解愛英，是交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)的市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。自幼隨母親學(xué)習(xí)堆綾技藝的她，從高中畢業(yè)后就開始從事堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。她多次參與各類比賽并獲獎，其作品還曾亮相深圳文博會。2007年，解愛英創(chuàng)辦了交城縣天寧旺英手工藝品工作室。

解愛英的女兒張姣麗從小對堆綾藝術(shù)耳濡目染。大學(xué)畢業(yè)后，在母親的勸說下，學(xué)習(xí)旅游管理的她專門到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進修傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計課程，力求賦予傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)新的靈感。2010年，張姣麗回到交城，與母親一同進行堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。

母女二人的創(chuàng)作思路并不相同?！澳赣H的作品用色艷麗，花鳥題材比較多；我嘗試結(jié)合青年人喜好，將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)交城堆綾中。”張姣麗說。

2012年，解愛英和張姣麗在工作室的基礎(chǔ)上，成立了交城縣旺英堆綾藝術(shù)制作有限公司，培訓(xùn)學(xué)員超過100人。同時，她們還積極參與非遺進校園、技藝脫貧培訓(xùn)等項目，讓更多人了解堆綾藝術(shù)，掌握堆綾技藝。

保護、傳承并創(chuàng)新交城堆綾這項古老非遺技藝，是母女倆共同的夢想。

新華社記者 楊晨光 攝

7月4日，在位于交城縣天寧鎮(zhèn)的展廳內(nèi)，解愛英和女兒張姣麗（右）在展示各自的作品。

將綾羅綢緞通過藝術(shù)手段堆繡，形成具有軟體浮雕效果的工藝品，這就是山西省呂梁市交城縣的傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)。2017年，交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)入選山西省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

60歲的解愛英，是交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)的市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。自幼隨母親學(xué)習(xí)堆綾技藝的她，從高中畢業(yè)后就開始從事堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。她多次參與各類比賽并獲獎，其作品還曾亮相深圳文博會。2007年，解愛英創(chuàng)辦了交城縣天寧旺英手工藝品工作室。

解愛英的女兒張姣麗從小對堆綾藝術(shù)耳濡目染。大學(xué)畢業(yè)后，在母親的勸說下，學(xué)習(xí)旅游管理的她專門到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進修傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計課程，力求賦予傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)新的靈感。2010年，張姣麗回到交城，與母親一同進行堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。

母女二人的創(chuàng)作思路并不相同?！澳赣H的作品用色艷麗，花鳥題材比較多；我嘗試結(jié)合青年人喜好，將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)交城堆綾中?！睆堟愓f。

2012年，解愛英和張姣麗在工作室的基礎(chǔ)上，成立了交城縣旺英堆綾藝術(shù)制作有限公司，培訓(xùn)學(xué)員超過100人。同時，她們還積極參與非遺進校園、技藝脫貧培訓(xùn)等項目，讓更多人了解堆綾藝術(shù)，掌握堆綾技藝。

保護、傳承并創(chuàng)新交城堆綾這項古老非遺技藝，是母女倆共同的夢想。

新華社記者 楊晨光 攝

7月4日，解愛英在位于交城縣天寧鎮(zhèn)的展廳內(nèi)繪制圖稿。

將綾羅綢緞通過藝術(shù)手段堆繡，形成具有軟體浮雕效果的工藝品，這就是山西省呂梁市交城縣的傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)。2017年，交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)入選山西省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

60歲的解愛英，是交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)的市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。自幼隨母親學(xué)習(xí)堆綾技藝的她，從高中畢業(yè)后就開始從事堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。她多次參與各類比賽并獲獎，其作品還曾亮相深圳文博會。2007年，解愛英創(chuàng)辦了交城縣天寧旺英手工藝品工作室。

解愛英的女兒張姣麗從小對堆綾藝術(shù)耳濡目染。大學(xué)畢業(yè)后，在母親的勸說下，學(xué)習(xí)旅游管理的她專門到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進修傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計課程，力求賦予傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)新的靈感。2010年，張姣麗回到交城，與母親一同進行堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。

母女二人的創(chuàng)作思路并不相同?！澳赣H的作品用色艷麗，花鳥題材比較多；我嘗試結(jié)合青年人喜好，將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)交城堆綾中?！睆堟愓f。

2012年，解愛英和張姣麗在工作室的基礎(chǔ)上，成立了交城縣旺英堆綾藝術(shù)制作有限公司，培訓(xùn)學(xué)員超過100人。同時，她們還積極參與非遺進校園、技藝脫貧培訓(xùn)等項目，讓更多人了解堆綾藝術(shù)，掌握堆綾技藝。

保護、傳承并創(chuàng)新交城堆綾這項古老非遺技藝，是母女倆共同的夢想。

新華社記者 楊晨光 攝

7月4日，在位于交城縣天寧鎮(zhèn)的展廳內(nèi)，解愛英和女兒張姣麗（右）在展示各自的作品。

將綾羅綢緞通過藝術(shù)手段堆繡，形成具有軟體浮雕效果的工藝品，這就是山西省呂梁市交城縣的傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)。2017年，交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)入選山西省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

60歲的解愛英，是交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)的市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。自幼隨母親學(xué)習(xí)堆綾技藝的她，從高中畢業(yè)后就開始從事堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。她多次參與各類比賽并獲獎，其作品還曾亮相深圳文博會。2007年，解愛英創(chuàng)辦了交城縣天寧旺英手工藝品工作室。

解愛英的女兒張姣麗從小對堆綾藝術(shù)耳濡目染。大學(xué)畢業(yè)后，在母親的勸說下，學(xué)習(xí)旅游管理的她專門到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進修傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計課程，力求賦予傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)新的靈感。2010年，張姣麗回到交城，與母親一同進行堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。

母女二人的創(chuàng)作思路并不相同?！澳赣H的作品用色艷麗，花鳥題材比較多；我嘗試結(jié)合青年人喜好，將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)交城堆綾中?！睆堟愓f。

2012年，解愛英和張姣麗在工作室的基礎(chǔ)上，成立了交城縣旺英堆綾藝術(shù)制作有限公司，培訓(xùn)學(xué)員超過100人。同時，她們還積極參與非遺進校園、技藝脫貧培訓(xùn)等項目，讓更多人了解堆綾藝術(shù)，掌握堆綾技藝。

保護、傳承并創(chuàng)新交城堆綾這項古老非遺技藝，是母女倆共同的夢想。

新華社記者 楊晨光 攝

7月4日，在位于交城縣天寧鎮(zhèn)的展廳內(nèi)，解愛英和張姣麗（右）在查看制作完成的堆綾工藝品。

將綾羅綢緞通過藝術(shù)手段堆繡，形成具有軟體浮雕效果的工藝品，這就是山西省呂梁市交城縣的傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)。2017年，交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)入選山西省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

60歲的解愛英，是交城傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)的市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。自幼隨母親學(xué)習(xí)堆綾技藝的她，從高中畢業(yè)后就開始從事堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。她多次參與各類比賽并獲獎，其作品還曾亮相深圳文博會。2007年，解愛英創(chuàng)辦了交城縣天寧旺英手工藝品工作室。

解愛英的女兒張姣麗從小對堆綾藝術(shù)耳濡目染。大學(xué)畢業(yè)后，在母親的勸說下，學(xué)習(xí)旅游管理的她專門到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進修傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計課程，力求賦予傳統(tǒng)堆綾藝術(shù)新的靈感。2010年，張姣麗回到交城，與母親一同進行堆綾藝術(shù)創(chuàng)作。

母女二人的創(chuàng)作思路并不相同?！澳赣H的作品用色艷麗，花鳥題材比較多；我嘗試結(jié)合青年人喜好，將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)交城堆綾中?！睆堟愓f。

2012年，解愛英和張姣麗在工作室的基礎(chǔ)上，成立了交城縣旺英堆綾藝術(shù)制作有限公司，培訓(xùn)學(xué)員超過100人。同時，她們還積極參與非遺進校園、技藝脫貧培訓(xùn)等項目，讓更多人了解堆綾藝術(shù)，掌握堆綾技藝。

保護、傳承并創(chuàng)新交城堆綾這項古老非遺技藝，是母女倆共同的夢想。

新華社記者 楊晨光 攝