趕集“趕”出新經(jīng)濟(jì)——揭秘手工藝“集市”如何撬動(dòng)新消費(fèi)、新制造

新華社北京8月28日電 題：趕集“趕”出新經(jīng)濟(jì)——揭秘手工藝“集市”如何撬動(dòng)新消費(fèi)、新制造

新華社記者 張辛欣

在繁華都市趕一場“集市”，這聽上去似乎不可能的事情正成為當(dāng)下很多年輕人的生活方式。

今天，將傳統(tǒng)手工藝經(jīng)由現(xiàn)代創(chuàng)意、包裝，以“集市”方式向世人呈現(xiàn)，正成為不少制造企業(yè)、商業(yè)中心和電商平臺(tái)的選擇。在這些打破地域、穿越“時(shí)空”的集市中，手藝人找到了價(jià)值，現(xiàn)代商業(yè)遇見了傳統(tǒng)美學(xué)，產(chǎn)業(yè)拓寬了空間。都市里的趕集，“趕”出了新經(jīng)濟(jì)。

都市“趕集”忙

交錯(cuò)的藤木象征著群山的錯(cuò)落，扎染輕紗勾勒出碧海藍(lán)天……在北京僑福芳草地臨時(shí)搭建的集市里，人們遇見了大理的“風(fēng)花雪月”。

近日，依文·中國手工坊與北京僑福芳草地聯(lián)合舉辦的“深山集市·風(fēng)花雪月大理專場”開集。白族刺繡、鶴慶銀器等上千款手工藝品經(jīng)由現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)意與人們重新相遇，現(xiàn)場數(shù)萬名“趕集人”通過非遺體驗(yàn)、共享設(shè)計(jì)等方式感受跨越千里的“指尖藝術(shù)”。

這并非都市里的第一場集市。今天，越來越多的傳統(tǒng)手工藝品或以“集市”名義，或以體驗(yàn)的方式走進(jìn)都市生活，用全新的姿態(tài)和人們相遇。

大學(xué)剛畢業(yè)的北京女孩劉藝是集市的“資深粉”，一有時(shí)間就“泡”在這里和繡娘交流、設(shè)計(jì)。點(diǎn)綴藍(lán)印花布的帆布鞋，是她這個(gè)夏天最自豪的創(chuàng)意。“既是一起設(shè)計(jì)一件工藝品，也是一起存放一段時(shí)光?！痹趧⑺囇劾铮@些工藝品擁有無限魅力。

“趕集”的形式讓很多人看到了“詩意的浪漫”，也讓不少手藝人、創(chuàng)業(yè)者、品牌商遇見知音。一名甘肅創(chuàng)業(yè)者就在這里找到了“伯樂”——自己用當(dāng)?shù)毓に囍谱鞯男≌眍^開集一天就訂出400個(gè)，并與設(shè)計(jì)院校接洽合作。

集市不只是在商圈，也同樣活躍在網(wǎng)絡(luò)之上。直播趕集、VR逛街等模式正在線上平臺(tái)流行開來。借助互聯(lián)網(wǎng)，來自全國多地的非遺技藝、傳統(tǒng)手工正為更多都市年輕人所喜愛。以短視頻平臺(tái)快手為例，平均每3秒鐘，就有一條非遺視頻在快手產(chǎn)生。1372項(xiàng)國家級(jí)非遺項(xiàng)目中，快手涉及的多達(dá)989項(xiàng)。傳統(tǒng)手工藝成為熱門標(biāo)簽。

“走心的創(chuàng)意，就會(huì)引領(lǐng)風(fēng)尚?！敝袊b設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主席張慶輝認(rèn)為，無論是線上還是線下，“沉浸式”的場景還原了生活與文化，將消費(fèi)、制造、服務(wù)有了更緊密的連接。趕集，正成為時(shí)尚。

趕集“趕”出新經(jīng)濟(jì)

集市不僅催生很多新模式，也構(gòu)筑手藝人、制造商、平臺(tái)方、消費(fèi)者等生態(tài)圈，凝聚了許多的探索與創(chuàng)新。趕集，“趕”出了新經(jīng)濟(jì)。

一張銀片，一把小錘，富了一個(gè)村子。在云南省鶴慶縣新華村，傳承千年的老手藝正成為脫貧新方式。村里的手工銀器傳承人寸光偉告訴記者，通過線上集市等方式，新華村由手工藝之鄉(xiāng)變身“淘寶村”，現(xiàn)在幾乎家家敲鍵盤，戶戶開網(wǎng)店，手工銀器每年網(wǎng)絡(luò)銷售額超8000萬元，產(chǎn)品銷往中國各地和海外。

如果說線上集市架起了手藝人和消費(fèi)者的橋梁，那么線下的集市則建立了民族村寨與都市人們的情感互動(dòng)。將產(chǎn)品做成文化，把制造與消費(fèi)、服務(wù)銜接，源自深山的手工藝術(shù)正成為一種生活方式，不斷打開市場空間。

以依文·中國手工坊“深山集市”為例，開辦一年間，有多個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的數(shù)十萬件手工藝品成為“爆品”，上百萬消費(fèi)者體驗(yàn)到來自指尖的時(shí)尚。中國手工坊成立15年來，已對(duì)接超過3萬名繡娘，提取了5000多個(gè)紋樣，與諸多國內(nèi)外企業(yè)進(jìn)行了訂單合作，其中不乏國際品牌。

“山村與都市彼此既有‘拿來’，也有‘給予’。這既是全新的經(jīng)濟(jì)模式，也是文化的交流與自信?！睆垜c輝說。

從打造數(shù)據(jù)庫、搭建互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)對(duì)接資源，到開辦集市“喚醒”市場，集市的背后凝聚了供應(yīng)鏈的創(chuàng)新，也是共享經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)。通過共享設(shè)計(jì)、協(xié)同制造甚至共享商業(yè)，越來越多的“指尖手藝”正轉(zhuǎn)化為“指尖經(jīng)濟(jì)”。

“如果說過去是感性的執(zhí)著，那么今天找到了理性的堅(jiān)持。”依文董事長夏華堅(jiān)信，用文化的思維、共享方式做文創(chuàng)，將會(huì)催生百億級(jí)產(chǎn)業(yè)。

集市“趕”好還需多方合力

集市里有產(chǎn)品、有制造、有文化、有情懷。它是傳統(tǒng)手工藝的傳承與創(chuàng)新，也是新經(jīng)濟(jì)的探索與嘗試。將集市“趕”好，由此激活更多創(chuàng)新、釋放更多價(jià)值，同樣需要共享思維，需要社會(huì)各界、產(chǎn)業(yè)各方的合力。

用集市留住手藝人。中國紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長孫淮濱認(rèn)為，集市探索了一種傳統(tǒng)手工藝傳承保護(hù)的新模式，但仍處在嘗試階段。要讓更多人參與，僅靠企業(yè)推進(jìn)或商業(yè)探索是不夠的，還需要在合作模式、產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)等方面創(chuàng)新?！跋Ｍ柚胤秸⑾嚓P(guān)協(xié)會(huì)挖掘和發(fā)現(xiàn)更多手藝人，以線上或線下的方式‘抱團(tuán)’趕集，形成集合效應(yīng)?！睂O淮濱說。

張慶輝認(rèn)為，隨著集市覆蓋范圍擴(kuò)大，將會(huì)面臨如何平衡個(gè)性化生產(chǎn)和大規(guī)模市場需求等問題，需要找到更多生產(chǎn)模式和商業(yè)出口，需要政府、企業(yè)家、手藝人不斷思考和嘗試。

讓集市催生雙創(chuàng)。集市的空間是有限的，而創(chuàng)意和市場是無限的。專家建議，探索線下集市與線上的融合，并與更多流量平臺(tái)合作共建雙創(chuàng)平臺(tái)，將手藝人、設(shè)計(jì)師、創(chuàng)業(yè)者、投資方等有機(jī)銜接，激發(fā)活力。

“不論線上線下，做好文化加法，手工藝保護(hù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展才會(huì)迎來雙贏?！睂O淮濱認(rèn)為，集市的推進(jìn)要注重品質(zhì)、提升價(jià)值、融入精神，迸發(fā)更多文化力量。