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部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目介紹——維吾爾木卡姆藝術(shù)
中央政府門(mén)戶(hù)網(wǎng)站 gymcjnpx.com   2007年06月06日   來(lái)源:文化部

    維吾爾木卡姆藝術(shù)肇始于民間文化,發(fā)展于各綠洲城邦國(guó)宮廷及都府官邸,經(jīng)過(guò)整合發(fā)展,形成了多樣性、綜合性、完整性、即興性、大眾性的藝術(shù)風(fēng)格,并成為維吾爾族的杰出表現(xiàn)形式。維吾爾木卡姆藝術(shù)2005年入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

    新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)唱詞包括哲人箴言、先知告誡、鄉(xiāng)村俚語(yǔ)、民間故事等,其中既有民間歌謠,又有文人詩(shī)作,是維吾爾族人民心智的生動(dòng)表現(xiàn)。維吾爾木卡姆藝術(shù)的音樂(lè)形態(tài)豐富多樣,有多種音律,繁復(fù)的調(diào)式,節(jié)拍、節(jié)奏和組合形式多樣的伴奏樂(lè)器,顯示出鮮明的民族特色和強(qiáng)烈的感染力。

    新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)在其文化空間的發(fā)展歷程中形成了最具代表性的十二木卡姆、吐魯番木卡姆、哈密木卡姆、刀郎木卡姆流派。

    十二木卡姆由十二套大型樂(lè)曲組成,其中的每一套包括“穹乃額曼”(意為“大曲”,系列敘詠歌、器樂(lè)曲、歌舞曲)、“達(dá)斯坦”(系列敘事歌、器樂(lè)曲)和“麥西熱甫”(系列歌舞曲)三大部分。每套含樂(lè)曲二十至三十首,十二套共近三百首,完整地演唱需要二十多個(gè)小時(shí)??κ?、和田、阿克蘇和伊犁等地流傳的“十二木卡姆”雖然同源,但在結(jié)構(gòu)模式、旋律風(fēng)格、樂(lè)器使用等方面卻又各具特色。十二木卡姆是維吾爾民眾最喜愛(ài)的藝術(shù)形式,在各種公眾或家庭聚會(huì)中演唱和舞蹈。

    吐魯番木卡姆是新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)的重要組成部分,主要流傳于吐魯番地區(qū)鄯善縣魯克沁鎮(zhèn)及周邊吐魯番市和托克遜縣。吐魯番木卡姆有“拉克木卡姆”、“且比亞特木卡姆”等11部,完整演奏一次約需10個(gè)小時(shí)。每套木卡姆由“木凱迪滿(mǎn)”、“且克特”、“巴西且克特”、“亞郎且克特”、“朱拉”、“賽乃姆”、“尾聲”等八部分組成。除有伴奏以外,還有用鼓吹樂(lè)表演的形式。吐魯番木卡姆,無(wú)鼓不歌、無(wú)舞不樂(lè)的藝術(shù)特色是古代高昌及高昌回鶻汗國(guó)的音樂(lè)遺風(fēng)。作為東西方樂(lè)舞文化交流的結(jié)晶,吐魯番木卡姆記錄和印證了不同樂(lè)舞文化之間相互傳播、撞擊、交融的歷史。在吐魯番木卡姆中既能見(jiàn)到我國(guó)中原音樂(lè)和漠北草原音樂(lè)的因素,也能見(jiàn)到中亞、南亞、西亞、北非等國(guó)家、地區(qū)音樂(lè)的影響。它的特殊音樂(lè)節(jié)奏、節(jié)拍及律制是維吾爾音樂(lè)理論體系形成的重要基礎(chǔ)。吐魯番木卡姆的唱詞多為民間歌謠,也有中世紀(jì)文人墨客的詩(shī)作,它匯集了吐魯番維吾爾民間口頭文學(xué)和察合臺(tái)歷史時(shí)期古典詩(shī)歌的精華,成為研究古代高昌人和周邊族群及現(xiàn)代維吾爾民族的生活哲學(xué)、倫理道德、民俗民風(fēng)、文學(xué)藝術(shù)等諸種文化表現(xiàn)不可多得的活態(tài)資料。

    哈密木卡姆是流傳在新疆東部哈密地區(qū)的一種歷史悠久、篇幅宏大、結(jié)構(gòu)完整的大型維吾爾音樂(lè)套曲,共有“瓊都爾木卡姆”、“烏魯克都爾木卡姆”等12套,其中7套包括兩個(gè)樂(lè)章(即兩套曲目),共有258首曲目、數(shù)千行歌詞。哈密木卡姆在其形成和發(fā)展過(guò)程中,在西域“伊州樂(lè)”的基礎(chǔ)上,不同程度地吸收了來(lái)自中原、中亞及西亞的音樂(lè)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),在歌詞、風(fēng)格、結(jié)構(gòu)等方面體現(xiàn)了文化多元性的特點(diǎn)。哈密木卡姆在歷史上經(jīng)過(guò)了從民間到王宮、最后又回到民間的流傳整合過(guò)程,經(jīng)由民間藝人的不斷演唱和整理規(guī)范,形成了結(jié)構(gòu)完整的套曲形態(tài)。每套木卡姆均由散板的序唱和4/4、7/8、5/8節(jié)奏的多首歌曲及2/4節(jié)奏的多首歌舞曲的結(jié)構(gòu)序列組成,體現(xiàn)了典型的完整性特征。哈密木卡姆的命名方式保持了維吾爾族的傳統(tǒng),每套木卡姆的名稱(chēng)一直到現(xiàn)在都保留著維吾爾族的名稱(chēng),如“烏魯克都爾木卡姆”、“嗨嗨喲蘭木卡姆”、“加尼凱姆木卡姆”等,在新疆各地木卡姆中顯得十分獨(dú)特。

    刀朗木卡姆主要分布在塔里木盆地西北部以葉爾羌河至塔里木河流域?yàn)橹行牡牡独傻貐^(qū),尤以麥蓋提縣為盛。刀朗木卡姆據(jù)說(shuō)原有12套,現(xiàn)在能收集到9套,其中包括“巴希巴雅宛木卡姆”、“孜爾巴雅宛木卡姆”、“區(qū)爾巴雅宛木卡姆”等。每套刀朗木卡姆都由“木凱迪滿(mǎn)”、“且克脫曼”、“賽乃姆”、“賽勒凱斯”、“色利爾瑪”五部分組成,為前綴有散板序唱的不同節(jié)拍、節(jié)奏的歌舞套曲。每部刀郎木卡姆的長(zhǎng)度約為6到9分鐘,9套總長(zhǎng)度約一個(gè)半小時(shí)。刀朗木卡姆的唱詞全都是在刀郎地區(qū)廣為流傳的維吾爾民謠,充分表達(dá)了刀郎維吾爾人的喜、怒、哀、樂(lè),同時(shí)反映出維吾爾族社會(huì)生活的各個(gè)方面,內(nèi)容豐富多彩,曲調(diào)高亢粗獷,感情純樸真摯。

    新疆麥蓋提縣維吾爾刀郎木卡姆是麥蓋提縣獨(dú)具地方特色的民俗文化,與其他各地流傳的刀郎木卡姆和新疆境內(nèi)的各種維吾爾木卡姆有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,同時(shí)又有相對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)特色,具備較高的藝術(shù)價(jià)值。