新聞辦就中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究成果有關(guān)情況舉行發(fā)布會(huì)

國(guó)務(wù)院新聞辦公室于2018年5月28日（星期一）上午10時(shí)在國(guó)務(wù)院新聞辦新聞發(fā)布廳舉行新聞發(fā)布會(huì)，請(qǐng)國(guó)家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)，教育部、科技部有關(guān)負(fù)責(zé)同志等介紹中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究成果有關(guān)情況，并答記者問。

圖為發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。中國(guó)網(wǎng) 張若夢(mèng) 攝

圖為國(guó)新辦新聞局副局長(zhǎng)襲艷春主持發(fā)布會(huì)。中國(guó)網(wǎng) 張若夢(mèng) 攝

【國(guó)新辦新聞局副局長(zhǎng) 襲艷春】

女士們、先生們，上午好。歡迎大家出席國(guó)務(wù)院新聞辦新聞發(fā)布會(huì)。今天我們非常高興地邀請(qǐng)到國(guó)家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)先生，請(qǐng)他為大家介紹“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”成果有關(guān)情況，并回答大家的提問。出席今天發(fā)布會(huì)的還有部門的負(fù)責(zé)同志和有關(guān)的專家，他們是：科技部社會(huì)發(fā)展科技司司長(zhǎng)吳遠(yuǎn)彬先生；教育部教材局巡視員申繼亮先生；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員王巍先生；北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授趙輝先生。因?yàn)檎麄€(gè)文明探源工程涉及面很廣，所以今天現(xiàn)場(chǎng)還請(qǐng)到了五位專家坐在記者席當(dāng)中，會(huì)后大家有感興趣的問題可以和大家做交流。下面先請(qǐng)關(guān)強(qiáng)先生做介紹。

圖為國(guó)家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)介紹相關(guān)情況。中國(guó)網(wǎng) 張若夢(mèng) 攝

【國(guó)家文物局副局長(zhǎng) 關(guān)強(qiáng)】

各位記者朋友們，大家上午好。根據(jù)安排，由我來給大家介紹一下“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”，簡(jiǎn)稱“中華文明探源工程”相關(guān)的情況。

文明起源與國(guó)家產(chǎn)生，是人類歷史上最重大事件之一。關(guān)于文明起源，國(guó)際學(xué)術(shù)界很早就開始關(guān)注，提出許多觀點(diǎn)和理論，但對(duì)于以中國(guó)為代表的東方古代文明的起源和早期發(fā)展，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，既缺乏資料，也缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

自上世紀(jì)20年代起，重建中國(guó)上古史的任務(wù)，歷史性地落在了考古學(xué)肩上。從上世紀(jì)20年代到80年代，中國(guó)考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)與研究逐步積累到了一定程度，逐步具備了對(duì)中華文明的起源與形成展開系統(tǒng)研究的條件。進(jìn)入80年代以來的中國(guó)田野考古的一系列重大發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)了考古學(xué)科有關(guān)中華文明問題的提出。隨著最新的自然科學(xué)技術(shù)不斷被引入，形成了以考古調(diào)查發(fā)掘?yàn)橹饕侄?，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為支撐，多學(xué)科交叉揭示中華文明起源研究的共識(shí)。

在這個(gè)大背景下，2001年，“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”項(xiàng)目被正式提出，簡(jiǎn)稱為“中華文明探源工程”。2001-2003年，實(shí)施了探源工程預(yù)研究。2004-2015年，探源工程由科技部批復(fù)，國(guó)家文物局負(fù)責(zé)組織，依托“十五”國(guó)家科技攻關(guān)計(jì)劃、“十一五”和“十二五”國(guó)家科技支撐計(jì)劃，已實(shí)施4個(gè)階段的研究工作，2016年中華文明探源工程4期完成結(jié)項(xiàng)。

“探源工程”是以考古調(diào)查發(fā)掘?yàn)楂@取相關(guān)資料的主要手段，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為支撐，采取多學(xué)科交叉研究的方式，揭示中華民族五千年文明起源與早期發(fā)展的重大科研項(xiàng)目。探源工程實(shí)施期間，調(diào)動(dòng)了人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的各項(xiàng)學(xué)術(shù)資源，融合了不同學(xué)科的理論與方法，深度發(fā)掘了不同學(xué)科的潛力。國(guó)家文物局與科技部一起，通過下述創(chuàng)新組織管理方式，保障項(xiàng)目順利實(shí)施。

一是建立了探源工程部際聯(lián)席會(huì)議制度，聯(lián)席會(huì)議由科技部、文物局、教育部、財(cái)政部、廣電總局、中科院、社科院與中國(guó)科協(xié)等8個(gè)部門和單位組成，從管理層面，探索多學(xué)科、多部門聯(lián)動(dòng)的學(xué)術(shù)研究管理機(jī)制。二是成立了專家委員會(huì)，由嚴(yán)文明、李伯謙、朱鳳瀚等著名專家學(xué)者擔(dān)任委員，在學(xué)術(shù)層面，為探源工程的頂層設(shè)計(jì)提供咨詢，把握探源工程的研究方向。三是設(shè)立了項(xiàng)目執(zhí)行組和秘書處，強(qiáng)化探源工程的組織協(xié)調(diào)機(jī)制。項(xiàng)目下設(shè)的各課題實(shí)行雙組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，由考古學(xué)和自然科學(xué)的學(xué)者共同牽頭，推動(dòng)學(xué)科間的交叉融合。四是項(xiàng)目引入了第三方評(píng)估咨詢機(jī)制，發(fā)揮外部機(jī)構(gòu)的監(jiān)督、咨詢作用，保證探源工程順利推進(jìn)。

探源工程研究團(tuán)隊(duì)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院牽頭，聯(lián)合國(guó)內(nèi)近70家科研院所、高等院校和地方考古研究機(jī)構(gòu)參與。目前，累計(jì)發(fā)表學(xué)術(shù)論文900余篇（其中以外文或發(fā)表在國(guó)外學(xué)術(shù)期刊上的論文近400篇），出版專著80余部，培養(yǎng)博碩士研究生及博士后200余人，實(shí)現(xiàn)了預(yù)先設(shè)定的多項(xiàng)目標(biāo)，并逐步探索出了一條多學(xué)科聯(lián)合研究古代社會(huì)的道路。截至目前，探源工程在以下方面取得了重要進(jìn)展：

首先，以考古資料實(shí)證了中華大地5000年文明。

探源工程研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，距今5800年前后，黃河、長(zhǎng)江中下游以及西遼河等區(qū)域出現(xiàn)了文明起源跡象。距今5300年以來，中華大地各地區(qū)陸續(xù)進(jìn)入了文明階段。距今3800年前后，中原地區(qū)形成了更為成熟的文明形態(tài)，并向四方輻射文化影響力，成為中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。

其次，豐富了對(duì)人類文明起源的認(rèn)知。

基于90年來中國(guó)田野考古學(xué)成果的科學(xué)總結(jié)，經(jīng)過多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)研究，探源工程研究團(tuán)隊(duì)從社會(huì)分工、階級(jí)分化、中心城市和強(qiáng)制性權(quán)力等方面，提出了中國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的突出特征。

第三，對(duì)中華文明多元一體格局的形成有了總體認(rèn)識(shí)。

探源工程實(shí)證了中華文明“多元一體、兼容并蓄、綿延不斷”的總體特征。探源研究表明，多元一體文化現(xiàn)象背后的各地方社會(huì)，在其文明起源和早期發(fā)展階段，在各自的環(huán)境基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)內(nèi)容、社會(huì)運(yùn)作機(jī)制以及宗教和社會(huì)意識(shí)等方面，也存在各種各樣的差別，呈現(xiàn)出多元格局，并在長(zhǎng)期交流互動(dòng)中相互促進(jìn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼收并蓄，最終融匯凝聚出以二里頭文化為代表的文明核心，開啟了夏商周三代文明。中華文明的起源和早期發(fā)展是一個(gè)多元一體的過程。

中華文明在自身發(fā)展過程中，廣泛吸收了外來文明的影響。源自西亞、中亞等地區(qū)的小麥栽培技術(shù)、黃牛和綿羊等家畜的飼養(yǎng)以及青銅冶煉技術(shù)逐步融入中華文明之中，并改造生發(fā)出嶄新的面貌。

中華文明在起源與早期發(fā)展階段形成的多元一體格局、兼容革新能力，成為了其長(zhǎng)期生長(zhǎng)的起點(diǎn)，從中孕育出的共同文化積淀、心理認(rèn)同、禮制傳統(tǒng)，奠定了中華文明綿延不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。

下一步，國(guó)家文物局將積極與科技部等部門協(xié)商，將“中華文明探源工程”后續(xù)研究工作列入國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃專項(xiàng)，盡快完成指南的編制、發(fā)布，精心組織實(shí)施。并積極配合教育部和相關(guān)部門，加強(qiáng)成果整理與宣傳。同時(shí)，繼續(xù)對(duì)相關(guān)重要遺址有重點(diǎn)地進(jìn)行系統(tǒng)考古發(fā)掘和有效保護(hù)，積極建設(shè)國(guó)家考古遺址公園，全力做好良渚等重要遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作,充分發(fā)揮古遺址在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面的積極作用。謝謝。

【襲艷春】

感謝關(guān)強(qiáng)先生的介紹，下面進(jìn)入答問環(huán)節(jié)。

【中央廣電總臺(tái)央視記者】

在這次“中華文明探源工程”中，實(shí)證了中華文明上下5000余年，請(qǐng)專家解答一下具體有哪些什么樣的證據(jù)。謝謝。

圖為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員王巍回答記者提問。中國(guó)網(wǎng) 張若夢(mèng) 攝

【中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員 王巍】

中華文明探源實(shí)施的十幾年里，我們?cè)趪?guó)家文物局的支持下，在幾個(gè)重要的、距今5500—3500的都邑性遺址開展大規(guī)?？脊耪{(diào)查和發(fā)掘，這些遺址是浙江余杭良渚遺址、山西襄汾的陶寺遺址、陜西神木的石峁遺址，還有河南偃師的二里頭遺址。除了大規(guī)模發(fā)掘之外，開展多學(xué)科綜合研究取得了重要成果。首先是位于浙江北部的良渚遺址是修建于大約5000年前，這個(gè)遺址是在沼澤上修建的，為了防止北邊山洪對(duì)城的侵害，在修建之前先動(dòng)員人力修了一個(gè)長(zhǎng)3.5公里，寬度10幾米的巨型水壩，或叫水利工程。據(jù)水利專家研究，這個(gè)水壩除了具有防洪的功能外，因?yàn)橛懈邏巍⒌蛪?，還有的是根據(jù)不同水位蓄水灌溉，是一個(gè)水利工程。后來，在作為城的中心部位修建了一個(gè)630米長(zhǎng)，450米寬，高10幾米的大型土臺(tái)，這個(gè)土方量大約200多萬立方米，都是用草包泥從別的地方運(yùn)來修建的，在這個(gè)高臺(tái)上是高等級(jí)建筑，面積在200、300，最高到900平方米的大型建筑。

圍繞這個(gè)高臺(tái)又修建了長(zhǎng)1900米、寬1700米的大型城址，大約300萬平方米。城墻寬、墻基寬都是40米-60米。由于在沼澤上，先要從別的地方運(yùn)來大量石塊作為基礎(chǔ)，然后從別的地方運(yùn)來黃土進(jìn)行修建。我們最新發(fā)現(xiàn)表明，在內(nèi)城外面又有一個(gè)更大的，大約2600米長(zhǎng)，寬更大規(guī)模的城址。這樣總的工程量，據(jù)初步估算是1200萬立方米。據(jù)初步估算，這樣的工程量如果動(dòng)用1萬個(gè)勞動(dòng)力也需要10年甚至更長(zhǎng)時(shí)間。能組織這么大規(guī)模的人力，來進(jìn)行這么大規(guī)模的工程，如果僅僅是一個(gè)部落或者一個(gè)聯(lián)盟是不可想象的，應(yīng)該是動(dòng)員了相當(dāng)廣闊地方的人力。

除了高等級(jí)的宮殿之外，高等級(jí)的墓葬也在祭壇上修建。一個(gè)墓里往往有上百件隨葬品，尤其是有制作精良的玉琮玉璧這樣和宗教有關(guān)的玉器，和制作非常精致的武器——玉鉞，甚至有的短柄鉞上下還有玉質(zhì)裝飾，顯然是軍事指揮權(quán)利的象征。所以我們說這是一個(gè)階級(jí)分化相當(dāng)嚴(yán)重的社會(huì)，這是一個(gè)產(chǎn)生了權(quán)利、產(chǎn)生了王權(quán)的社會(huì)，所以我們認(rèn)為，應(yīng)該以這個(gè)為代表，在長(zhǎng)江下游地區(qū)，距今5000年已經(jīng)進(jìn)入了古國(guó)文明的階段。這是一個(gè)例子。

另外是在中原地區(qū)，比如山西襄汾陶寺遺址，在陜西神木石峁遺址，分別發(fā)現(xiàn)了面積在280萬乃至400萬平方米的巨型城址。這些城址內(nèi)社會(huì)分化嚴(yán)重，高等級(jí)的建筑周圍有高高的圍墻圍繞。像石峁高等級(jí)的建筑區(qū)皇城臺(tái)城墻高達(dá)9米，軍事防御色彩濃厚，高等級(jí)建筑中不僅規(guī)模大，而且制作非常精致。陶寺的宮殿還有可能用了陶制的建筑材料，相當(dāng)于后世的瓦之類。這一時(shí)期，墓葬當(dāng)中反映的階級(jí)分化非常明顯，小墓一無所有，或者僅有一兩件武器，或者是陶器；但是大型墓葬，隨葬上百件隨葬品，不僅制作精美，而且有表明等級(jí)身份的。比如在陶寺，大型墓葬隨葬陶鼓、石磬、龍盤，尤其是直徑60公分左右的龍盤，每個(gè)大墓有一件；還有表明等級(jí)身份的軍事指揮權(quán)利的鉞，沿墻擺放一排，表明權(quán)利的構(gòu)成已經(jīng)相當(dāng)?shù)膰?yán)密，而且形成了一整套等級(jí)的制度。

像這樣的社會(huì)，顯然不再是原來我們認(rèn)為的部落聯(lián)盟，應(yīng)該已經(jīng)進(jìn)入到國(guó)家階段。而且，陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了冶金術(shù)應(yīng)用的實(shí)例，發(fā)現(xiàn)了最早的空腔銅器，能夠確定為文字的材料。雖然只是少數(shù)人擁有，但是說明這些先進(jìn)因素已經(jīng)在當(dāng)時(shí)被使用。所以我們覺得，中原地區(qū)在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入到初級(jí)文明的階段。所以我們說，依據(jù)這幾個(gè)巨型的城址，以及他們穩(wěn)定的控制范圍，他們之間發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系，我們覺得當(dāng)時(shí)的社會(huì)整體上雖然還沒有形成王朝，但是應(yīng)該進(jìn)入到王朝之前的古國(guó)文明的階段。

綜上所述，我們認(rèn)為，在距今5000年前后，在黃河流域、長(zhǎng)江流域，包括西遼河流域等一些文化和社會(huì)發(fā)展比較快的區(qū)域，已經(jīng)率先進(jìn)入到文明階段。值得一說，最近，在中原地區(qū)我們發(fā)現(xiàn)了距今5200-5300年的大型遺址和高等級(jí)建筑，表明各個(gè)區(qū)域大約在同時(shí)期相繼進(jìn)入到初級(jí)文明的階段。雖然他們表現(xiàn)的形式不一樣，但是階段性是比較一致的，這是我們一個(gè)初步的結(jié)論。謝謝。

【中國(guó)日?qǐng)?bào)記者】

這樣一個(gè)大的工程肯定需要很多科技力量的參與，我們不知道這次文明探源工程中關(guān)于新科技的運(yùn)用在哪些方面？這些新科技在國(guó)際上同期比較屬于怎樣的水平？謝謝。

圖為科技部社會(huì)發(fā)展科技司司長(zhǎng)吳遠(yuǎn)彬回答記者提問。中國(guó)網(wǎng) 張若夢(mèng) 攝

【科技部社會(huì)發(fā)展科技司司長(zhǎng) 吳遠(yuǎn)彬】

文明起源這樣一個(gè)大的問題，也是國(guó)際學(xué)術(shù)界、國(guó)際社會(huì)共同關(guān)注的一個(gè)研究課題，研究需要多學(xué)科來協(xié)同支持的復(fù)雜課題。剛才關(guān)局長(zhǎng)講到要發(fā)現(xiàn)遺留下來的物質(zhì)資料，要提取這些物質(zhì)資料當(dāng)中的歷史信息，都需要科學(xué)技術(shù)的支撐。所以科技部非常重視中華文明探源工程的科技支撐，重點(diǎn)在三個(gè)方面做了工作：

一，專項(xiàng)支持。從2000年到現(xiàn)在，剛才關(guān)局長(zhǎng)講，圍繞中華文明探源這項(xiàng)工作，從預(yù)研到后來的一期、二期、三期、四期工程，一直連續(xù)立項(xiàng)，給予專項(xiàng)支持。由國(guó)家文物局牽頭，組織了國(guó)內(nèi)近70家科研院所、高等院校，也包括地方的考古研究機(jī)構(gòu)，一起來聯(lián)合攻關(guān)，也成立了多學(xué)科的專家組成的項(xiàng)目總體專家組，采取自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的方式來開展研究，為文明探源提供科技支撐。

二，在支持的重點(diǎn)方面，支持開展重點(diǎn)調(diào)查，考古發(fā)掘，來獲取更為豐富的原始的信息材料。剛才王巍所長(zhǎng)所講到的很多發(fā)現(xiàn)就是在這些過程中不斷來豐富和發(fā)展的。同時(shí)，對(duì)不同時(shí)期各地考古方面演進(jìn)歷程當(dāng)中的資料，也包括在這些過程中的環(huán)境變化，技術(shù)與經(jīng)濟(jì)，社會(huì)與文化等方面的問題。歷史的資料，要進(jìn)行這方面的梳理和研究，要進(jìn)行比對(duì)。探討不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展與中華文明演進(jìn)的關(guān)系，從而在這個(gè)過程中來闡述中華文明演進(jìn)的復(fù)雜過程，確立了中華文明形成與早期發(fā)展的時(shí)空框架和典型特征。剛才在關(guān)局長(zhǎng)和王巍所長(zhǎng)的解釋中，對(duì)這些方面都有所闡述。

三，在這個(gè)過程中，新技術(shù)發(fā)揮了什么作用。新技術(shù)在文明探源工程中發(fā)揮了很多關(guān)鍵作用，特別是在運(yùn)用新技術(shù)，圍繞重要的遺址、遺跡來開展集成研究，包括充分利用考古的資料、文獻(xiàn)印證，對(duì)文明發(fā)展來進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的揭示，比如將遙感、空間地理信息系統(tǒng)、移動(dòng)實(shí)驗(yàn)室等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)廣泛運(yùn)用到空間數(shù)據(jù)的采集、遺址的尋找發(fā)現(xiàn)、現(xiàn)場(chǎng)文物信息的提取，還有綜合信息平臺(tái)的建設(shè)這樣一些考古領(lǐng)域，不斷提升我們考古學(xué)田野工作的科技水平和研究成果的科學(xué)性、準(zhǔn)確性。剛才王巍先生講到的第一個(gè)例子是良渚文化5000年前大型的水壩遺址，這就和遙感技術(shù)的應(yīng)用非常密切，應(yīng)該說在遙感技術(shù)助力發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)大的歷史遺跡。比如在這個(gè)過程中會(huì)涉及到很多年代的測(cè)定問題，碳十四測(cè)年技術(shù)就可以進(jìn)行比較準(zhǔn)確的年代測(cè)試。所測(cè)定的年代對(duì)我們初步建立考古學(xué)文化的年代序列和都邑性遺址及其考古學(xué)文化興衰的絕對(duì)年代，這方面都發(fā)揮了支撐作用。

順便說一下，剛才說了整體水平問題，比如在國(guó)際同類的關(guān)于碳十四測(cè)年的實(shí)驗(yàn)室這方面，大概有近百家，北京大學(xué)考古文博學(xué)院的年代學(xué)實(shí)驗(yàn)室，在相應(yīng)的數(shù)據(jù)比對(duì)過程中，目前是排在前五位，處于國(guó)際同類水平的先進(jìn)行列。在整個(gè)考古和文明探測(cè)過程中，有很多的技術(shù)在這方面進(jìn)行應(yīng)用，包括現(xiàn)代生物技術(shù)，DNA技術(shù)，這方面在生物物種的起源測(cè)定上也發(fā)揮了很重要的作用。小麥、黃牛、綿羊從何而來，這方面的測(cè)定。也包括新材料、新技術(shù)，在考古現(xiàn)場(chǎng)的保護(hù)，不同類型的土遺址采用什么樣的保護(hù)技術(shù)能夠更好，都要用這些先進(jìn)的技術(shù)。也包括在這些遺址過程中發(fā)現(xiàn)，包括生物質(zhì)的提取這樣一些先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用，都要和考古工作結(jié)合起來，這當(dāng)中發(fā)揮了比較重要的作用。

科學(xué)技術(shù)在不斷地發(fā)展，在這個(gè)過程中還會(huì)有很多新的技術(shù)出現(xiàn)，而新的技術(shù)對(duì)于我們豐富和發(fā)展對(duì)中華文明起源的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展對(duì)人類文明起源的認(rèn)識(shí)，都具有非常重要的作用。在這方面，剛才關(guān)局長(zhǎng)講到了，下一步還會(huì)有一些相應(yīng)的工作，從科技工作當(dāng)中對(duì)中華文明的探源還將繼續(xù)予以支持。謝謝。

【中評(píng)社記者】

我想請(qǐng)教各位專家，我們的國(guó)家考古遺址公園可能會(huì)設(shè)在哪里？大概會(huì)在什么時(shí)候向公眾開放？我們?cè)诩哟筇皆垂こ萄芯砍晒蛏鐣?huì)大眾普及傳播方面還會(huì)做哪些工作？謝謝。

圖為關(guān)強(qiáng)回答記者提問。中國(guó)網(wǎng) 張若夢(mèng) 攝

【關(guān)強(qiáng)】

這是另外一個(gè)話題。國(guó)家文物局已經(jīng)公布三批國(guó)家考古遺址公園，還有若干個(gè)國(guó)家考古遺址公園正在建設(shè)中，像良渚遺址就是第一批國(guó)家考古遺址公園。很多國(guó)家考古遺址公園已經(jīng)申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)，比如安陽殷墟、高句麗王城王陵及貴族墓葬。今后我們將積極推動(dòng)國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)。遵照習(xí)近平總書記的指示批示精神，國(guó)家文物局將進(jìn)一步讓文物活起來，不止是讓可移動(dòng)文物活起來，還包括積極推進(jìn)不可移動(dòng)文物的展示利用。為此，國(guó)家文物局制定了指導(dǎo)文物保護(hù)單位開放的指南，要求各個(gè)文物保護(hù)單位，包括考古遺址公園所在地，能夠把遺址、古建筑更多更好地展示給社會(huì)公眾，促進(jìn)公共文化服務(wù)的均等化。

關(guān)于探源工程成果的宣傳問題，要在做好研究工作的基礎(chǔ)上，依靠各位新聞媒體朋友，將探源工程的研究成果科學(xué)地、原原本本地向社會(huì)介紹。另外，我們會(huì)進(jìn)一步和科技部配合，把中華文明起源和早期發(fā)展的后續(xù)研究進(jìn)一步拓展；和教育部配合，做好進(jìn)教材工作。此外，還有一些宣傳工作也在推進(jìn)，會(huì)有很多單位參與，包括制作相應(yīng)的宣傳片等。謝謝。

【人民日?qǐng)?bào)記者】

我想請(qǐng)問如何把成果在青年學(xué)子群體中更好的普及？謝謝。

圖為教育部教材局巡視員申繼亮回答記者提問。中國(guó)網(wǎng) 張若夢(mèng) 攝

【教育部教材局巡視員 申繼亮】

教育部一直很重視歷史教育，從小學(xué)道德與法治課程開始就介紹一些重要的歷史知識(shí)，初中、高中設(shè)有必修的歷史課。特別在初中根據(jù)學(xué)生認(rèn)知理解能力，介紹中華文明起源的一些內(nèi)容?，F(xiàn)在的教科書里面，無論是小學(xué)的道德與法治、初中和高中歷史，還是大學(xué)里用的教科書，對(duì)于已經(jīng)確認(rèn)的一些重要成果，都有所反映。比如在中學(xué)歷史教科書中，現(xiàn)在就有關(guān)于良渚文化、大汶口文化、龍山文化、紅山文化、齊家文化等等。隨著中華文明探源工程研究成果的發(fā)布、發(fā)表，我們也在積極對(duì)接，把這些新的成果及時(shí)反映到教科書里面。我們現(xiàn)在初中用的歷史教科書對(duì)照文明探源工程的成果修改方案已經(jīng)確定，基本內(nèi)容也基本確定下來了，主要是三個(gè)方面：

一是根據(jù)工程新成果，增補(bǔ)了一些知識(shí)。比如像石峁文化、屈家?guī)X文化、寶墩遺址等，這些過去教科書里是沒有的，根據(jù)這些工程的成果，我們補(bǔ)充到教科書里。

二是根據(jù)工程新成果，在原有的表述中又進(jìn)一步細(xì)化。像剛才王教授介紹的良渚遺址中發(fā)現(xiàn)的大型水壩、古城遺址。

三是根據(jù)工程新成果，更新教科書里的一些圖表。原來有一些遺址圖里沒有，現(xiàn)在做了修改補(bǔ)充，有些照片采用新的考古照片。初中教科書已經(jīng)修完了，高中歷史必修教科書關(guān)于中國(guó)史這部分也編完了，也對(duì)照研究成果進(jìn)行了充實(shí)。高?！犊脊艑W(xué)概論》教材也做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

總之，教育部高度重視把這次工程的一些成果及時(shí)的反映到教科書中。因?yàn)榻炭茣亲钪匾膫鞑ポd體，現(xiàn)在中小學(xué)在校的學(xué)生，義務(wù)教育階段就有1.5億，普通高中大概3000萬，加起來這個(gè)人群是非常龐大的。如果說大家從教科書里面能系統(tǒng)了解，傳播面是很廣的。通過老師的系統(tǒng)講解，學(xué)生的理解會(huì)比較深刻。歷史確實(shí)是非常重要的一個(gè)學(xué)科，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、培養(yǎng)民族自尊、增強(qiáng)文化自信都是非常重要的。歷史教科書的編寫也一直努力遵循這樣一個(gè)原則，不斷地充實(shí)更新歷史考古和研究成果。我順帶說一句，關(guān)于歷史教科書這兩年有不少的議論，比如最近幾天大家在說教科書里關(guān)于文天祥的內(nèi)容沒了。事實(shí)是七年級(jí)下冊(cè)第十課有專門介紹文天祥的內(nèi)容，說教科書把文天祥給刪了，這個(gè)信息是不準(zhǔn)的。歷史教科書從編到審都是經(jīng)過很多專家系統(tǒng)論證定下來的。

經(jīng)過修改，我們希望能使學(xué)生更加充分的認(rèn)識(shí)到早期農(nóng)耕文明對(duì)中華文明起源的重要作用，也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文明起源和發(fā)展具有多元一體的特征。謝謝。

【王巍】

我補(bǔ)充一點(diǎn)，關(guān)于教科書，教育部找到我們，希望把最新的考古知識(shí)，尤其是和文明起源前相關(guān)成果收進(jìn)去。因?yàn)樽钚碌目脊虐l(fā)現(xiàn)表明，我們國(guó)家是水稻和粟、黍的發(fā)源地。這是在座的趙志軍教授為主的團(tuán)隊(duì)，也是探源工程一個(gè)重要的方面。大約在一萬年前，已經(jīng)分別在南方開始種植水稻，在北方種植粟、黍，就是小米和黏的黃米，我們應(yīng)該把這樣的知識(shí)也加入到課本當(dāng)中。另外，有些新的考古發(fā)現(xiàn)還沒有正式全面地報(bào)道出去，但是我們覺得，參與研究的學(xué)者應(yīng)該主動(dòng)把這些成果提供出來。因?yàn)槲覀円鰪?qiáng)民族自信，要讓學(xué)生知道，我們的祖先為人類作出了怎樣的貢獻(xiàn)。我覺得這個(gè)意義很大。謝謝。

【中國(guó)新聞社記者】

想問一下如何理解中華文明探源工程是豐富了對(duì)人類文明起源的認(rèn)知這樣一點(diǎn)？謝謝。

圖為北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授趙輝回答記者提問。中國(guó)網(wǎng) 張若夢(mèng) 攝

【北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授 趙輝】

您這個(gè)問題所涉及的學(xué)術(shù)內(nèi)容非常多，我盡量簡(jiǎn)明扼要的來說。我們認(rèn)為，中華文明探源工程以及中國(guó)學(xué)術(shù)界在探源工程之前就開始了對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行探討。從上世紀(jì)80年代開始，已經(jīng)積累了至少30多年的歷史。這30多年的研究探討下來的結(jié)果，最大的一個(gè)貢獻(xiàn)，我認(rèn)為，是我們知道了中國(guó)文明的起源和早期發(fā)展，這是一段沒有被文字直接記錄下來的歷史。換句話說，是傳說時(shí)代有些古人對(duì)更古時(shí)代的傳說，這個(gè)傳說有的不那么牢靠，有的有歷史真是的影子，而且數(shù)量不多。經(jīng)過中華文明探源工程和前邊這么多年，對(duì)這個(gè)問題的探討和積累，到現(xiàn)在，我們終于可以對(duì)這段歷史做出一番描述了，從而填補(bǔ)了中國(guó)歷史上非常關(guān)鍵的這樣一個(gè)歷史時(shí)段的空白。這是一個(gè)貢獻(xiàn)。

我們知道，中國(guó)的文明起源和早期發(fā)展也同時(shí)是世界人類文明起源和早期發(fā)展的一個(gè)組成部分，因此我們的這項(xiàng)工作填補(bǔ)了世界文明史一塊非常重要的空白。我想最大的貢獻(xiàn)莫過于此。

說的具體一些，有以下幾點(diǎn)：一，是通過綜合研究，我們現(xiàn)在已經(jīng)基本可以肯定，中國(guó)史前農(nóng)業(yè)萌芽于上萬年之前，但是經(jīng)過漫長(zhǎng)的積累、發(fā)展，直到大概距今6000年或者稍早一點(diǎn)，成為了一個(gè)相對(duì)成熟的農(nóng)業(yè)體系，這個(gè)體系也就成為了黃河流域、長(zhǎng)江流域以及西遼河流域這樣一個(gè)廣大地區(qū)內(nèi)，人們主要的生產(chǎn)、生活活動(dòng)的內(nèi)容，也是他們社會(huì)發(fā)展的一個(gè)最主要的基礎(chǔ)。也正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，從距今6000年左右我們看到了相關(guān)區(qū)域里各地方文化向文明化發(fā)展的加速度過程，是從這兒開始。

二，經(jīng)過探源工程到現(xiàn)在，已經(jīng)確認(rèn)或者可以判斷出，在距今5000年前，以良渚文化、良渚文明為代表，中國(guó)也是在黃河流域、長(zhǎng)江流域這個(gè)大范圍里面，一些地方率先進(jìn)入到文明階段，有了自己的國(guó)家，而以此為起點(diǎn)，一直到距今3800年左右，在1000多年的時(shí)段里。各個(gè)地方的社會(huì)分別建立了自己的國(guó)家，步入了文明。而這種諸多地方文明并立的現(xiàn)象有點(diǎn)像我們傳說中所描述的，那個(gè)時(shí)代是天下萬國(guó)、天下萬邦的情景相吻合，所以我們借用這個(gè)意境，把這個(gè)時(shí)代叫做“古國(guó)時(shí)代”。我們進(jìn)而考察了在古國(guó)時(shí)代各個(gè)地方文明的特點(diǎn)，從中提煉、歸納出以下幾個(gè)有普遍性的方面，或者是它的特征，一共是四個(gè)方面：

1.這些文明都是建立在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)有相當(dāng)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，這是說的生產(chǎn)力。

2.在這些地方文明里，我們普遍發(fā)現(xiàn)社會(huì)階層、社會(huì)成員、階級(jí)的明顯分化現(xiàn)象。比如出現(xiàn)了專門為貴族服務(wù)的，由貴族專享的手工業(yè)生產(chǎn)；出現(xiàn)了以大型建筑，或者不同的喪葬行為、喪葬內(nèi)容所表現(xiàn)社會(huì)成員身份、地位的等級(jí)制度。在古代文明社會(huì)里普遍存在這些現(xiàn)象。

3.出現(xiàn)了作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的城市。城市里面不光是人口多，城市里面居民的構(gòu)成也不像一個(gè)普通的以血緣、氏族為主的農(nóng)業(yè)村落，二是按照行業(yè)、按照不同的功能組織起來居民，當(dāng)然還有最高等級(jí)的統(tǒng)治階層等等。這樣就出現(xiàn)了明顯的城鄉(xiāng)分化，城和鄉(xiāng)之間又有明確的隸屬關(guān)系，這個(gè)社會(huì)在宏觀結(jié)構(gòu)上也不再是一個(gè)平等、平均的現(xiàn)象。

4.在這些城市，特別是中心性城市這樣的大型遺址里，我們可以看到，大型建筑是需要?jiǎng)訂T很多社會(huì)資源修建的。大型建筑所反映的，以及由戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力來褫奪人的生命的現(xiàn)象的出現(xiàn)，背后意味著這個(gè)社會(huì)存在著一個(gè)強(qiáng)制性的權(quán)威，換句話說就是王權(quán)，以及中心城市和附近的區(qū)域性隸屬關(guān)系。王權(quán)還建立了一個(gè)區(qū)域性政體。以上四點(diǎn)我們是從中國(guó)的歷史里面，從古國(guó)時(shí)代各個(gè)地方文明的情況中總結(jié)概括提煉出來的。

因此，它符合中國(guó)歷史的特點(diǎn)，或者反映了中國(guó)歷史的特點(diǎn)。這四條標(biāo)準(zhǔn)我們可以把它作為一種判斷新的考古發(fā)現(xiàn)背后的社會(huì)，是否進(jìn)入文明的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，我們也知道，我們一定注意到了，剛才說的這四條標(biāo)準(zhǔn)中并不包括我們經(jīng)常所講的，以地中海和兩河流域?yàn)榛A(chǔ)所總結(jié)的，西方學(xué)術(shù)界常用的兩條非常重要的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)或者說因素，就是文字、金銅冶金技術(shù)。我們認(rèn)為，這種差別，恰好是表達(dá)了人類歷史的發(fā)展有其普遍性的一面，也有特殊性的一面。這也算是我們對(duì)中國(guó)文明的研究中發(fā)現(xiàn)與總結(jié)的一些不同于其他文明的地方。

三，剛才說到中國(guó)的古國(guó)時(shí)代實(shí)際上是在黃河流域、長(zhǎng)江流域以及西遼河流域這樣一個(gè)地理范圍里展開的，在這個(gè)地理范圍里，各個(gè)不同的地方有不同的文明，他們結(jié)成了一個(gè)巨大的叢體，規(guī)模之大，超過了同時(shí)期世界上其他的古代文明。這個(gè)范圍很大，在這個(gè)叢體的外圍，社會(huì)發(fā)展沒有達(dá)到這種高度，所以我們?cè)谶@個(gè)意義上，可以把這個(gè)叢體看成是一個(gè)整體。當(dāng)然，里面還是分散的，里面的各個(gè)地方文明在自己發(fā)展。但是，在彼此競(jìng)爭(zhēng)、相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展過程中，他們又是緊密的鄰居，彼此之間有很多的交流，相互的借鑒，這樣就會(huì)有越來越一體化的趨勢(shì)。所以，我們把這種現(xiàn)象叫做中國(guó)文明的多元一體。進(jìn)而，剛才說到古國(guó)時(shí)代比較晚的階段，我們發(fā)現(xiàn)這種一體化的趨勢(shì)更加明顯地表現(xiàn)出在中原地區(qū)。中原地區(qū)這個(gè)時(shí)期，開始廣泛吸收周圍文化的先進(jìn)因素，變成了一個(gè)兼收并蓄的核心，這個(gè)核心恰好就為以后的三代文明的基礎(chǔ)，就是為夏商周三代文明準(zhǔn)備好了一個(gè)人文地理，或者政治地理的舞臺(tái)，一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化與禮制的基礎(chǔ)。再以后，三代文明，就是在這個(gè)基礎(chǔ)上，在這個(gè)歷史的大趨勢(shì)上展開的。從更長(zhǎng)久的歷史結(jié)果來看，中國(guó)文明的多元一體也就成為中華民族和多民族統(tǒng)一國(guó)家的遠(yuǎn)因或者說源頭。

四，探源工程最近十來年最新的發(fā)現(xiàn)表明，盡管中國(guó)文明的起源、早期形成和發(fā)展過程由于地理的原因處在東亞地區(qū)，是相對(duì)孤立、相對(duì)獨(dú)立、自己摸索向前發(fā)展的，但是在古國(guó)時(shí)代的晚期，最近十來年考古工作的重要成果讓我們知道了，中國(guó)文明和其他文明有了接觸，源自于中亞地區(qū)的麥類作物，黃牛、綿羊、山羊等家畜品種以及青銅冶金技術(shù)，在這個(gè)時(shí)期陸續(xù)進(jìn)入了中國(guó)文明之中。而且，其中一部分很快的被我們加以改造和提升。比如中華文明迅速提升了冶鑄技術(shù)，變成了具有我們自己特點(diǎn)的技術(shù)體系。這就為中國(guó)文明的持續(xù)發(fā)展注入了新的動(dòng)力或者能量，也就體現(xiàn)了中國(guó)文明的互相借鑒、兼收并蓄能力，這個(gè)品格不但是在文明叢體的內(nèi)部，也擴(kuò)大到了更大的世界的范圍。

五，在這個(gè)基礎(chǔ)上，在距今3800年左右，我們發(fā)現(xiàn)了中國(guó)文明發(fā)展的一些新的動(dòng)向，這個(gè)新的動(dòng)向就是中原地區(qū)在繼續(xù)持久的接受周圍先進(jìn)文化因素的同時(shí)，自身的一些極有特征的文化因素也開始對(duì)外輻射，而且幅度很大，范圍很廣。他自己特有的東西，比如玉器、牙璋這一類制度性的用器，儀仗的用器，對(duì)外的傳播反映了中原某些政治制度或者思想對(duì)外的播化。這是前一階段不曾有的現(xiàn)象。從中原地區(qū)對(duì)外的影響，在以后的商周乃至更晚的歷史時(shí)代，這個(gè)過程是不斷加強(qiáng)的。因此，中國(guó)文明的發(fā)展從距今3800年，這個(gè)時(shí)期開始進(jìn)入到了一個(gè)新的階段。

以上各點(diǎn)我們可以體會(huì)到，在我的表述里，描述性多于理論性，我們對(duì)它的理論總結(jié)、概括、提煉還有不足，這也正好說明中華文明探源這個(gè)課題將是一個(gè)非常長(zhǎng)期，需要繼續(xù)付出努力的研究任務(wù)。謝謝。

【關(guān)強(qiáng)】

我補(bǔ)充一點(diǎn)，剛才趙輝教授做了全面的介紹，如果概括說中華文明的主要特征，就是多元一體、兼收并蓄、綿延不斷。中華文明早期發(fā)展過程是多元一體的，即從多元到一體。是兼收并蓄的，既有中華大地不同文明之間的兼收并蓄，也有對(duì)外界的，包括中亞、西亞文明的兼收并蓄。這是中華文明兩個(gè)很重要的特點(diǎn)。我們的文明是個(gè)開放的文明，有著很強(qiáng)的融合吸收能力。所以，我們才特別自豪地說，世界上唯一綿延不斷的文明就是中華文明，5000年來我們都沒有斷過，這也是它的一個(gè)特點(diǎn)。當(dāng)然，對(duì)此的具體論述比較多，也還有很多問題需要進(jìn)一步研究，所以我們下面還有很多工作要做。謝謝。

【環(huán)球時(shí)報(bào)英文版記者】

目前在國(guó)際上還有一些聲音是對(duì)夏朝的存在有一些質(zhì)疑，請(qǐng)問專家，這次探源工程有沒有對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行新的補(bǔ)充或者是佐證？謝謝。

【王巍】

被認(rèn)為最有可能是夏代晚期都城的二里頭遺址，是我們考古研究所1959年發(fā)現(xiàn)并持續(xù)發(fā)掘到現(xiàn)在的。作為夏商周斷代工程的一個(gè)重要項(xiàng)目，我們?cè)谔皆囱芯恐薪又鴮?duì)二里頭遺址保持持續(xù)的關(guān)注。簡(jiǎn)單說，按照文獻(xiàn)記載，在商王朝之前有一個(gè)夏王朝，在司馬遷的《史記·殷本紀(jì)》前有一個(gè)《夏本紀(jì)》，從它記述的內(nèi)容來看，跟前面《五帝本紀(jì)》詳盡程度有很大差別，和后來的《殷本紀(jì)》有很多接近的方面。所以，搞文獻(xiàn)史學(xué)的人多數(shù)認(rèn)為《夏本紀(jì)》是比較可信的。但是對(duì)考古學(xué)研究而言，就需要尋找證據(jù)來進(jìn)行考古學(xué)自己的研究。

1959年我們研究所的徐旭生先生在河南洛陽盆地的偃師發(fā)現(xiàn)了二里頭遺址，之后我們所對(duì)這個(gè)遺址進(jìn)行了持續(xù)的工作。1970年代，在二里頭遺址先后發(fā)現(xiàn)了兩座大型宮殿遺址，面積在1萬平方米左右。1980年代又發(fā)現(xiàn)了青銅容器的鑄造作坊遺址，除此之外，在二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的東西有限。

探源工程以來，項(xiàng)目組把它作為一個(gè)研究重點(diǎn)。科學(xué)系統(tǒng)的考古工作發(fā)現(xiàn)，二里頭遺址不僅僅只有兩座宮殿，而是由多座宮殿，大約有十來座左右，集中在一個(gè)區(qū)域，而且在使用一段之后，周圍又建起了圍墻，圍繞成一個(gè)十萬平方米的宮城。這個(gè)宮城內(nèi)的宮殿有中軸線，建筑左右對(duì)稱，前后幾進(jìn)院落，這樣的制度是后來幾千年我們國(guó)家古代宮室制度的發(fā)端。我們?cè)趯m城南邊，只有一路之隔的地方，還發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)用圍墻圍著的區(qū)域里，是青銅器和綠松石這樣高等級(jí)器物的手工業(yè)制作作坊，這表明這些作坊的設(shè)立是有規(guī)劃的，是由王權(quán)直接控制的。

我們發(fā)現(xiàn)二里頭遺址為代表的時(shí)期，有一系列重要的發(fā)明。比如原來的武器，或者是工具、玉石器，在這時(shí)候開始大型化、儀仗化了。比如牙璋，甚至有一米左右長(zhǎng)的牙璋。牙璋原來可能只是一個(gè)工具，發(fā)展到二里頭以后顯然沒有實(shí)用功能了。但是它的制作非常精致。二里頭還發(fā)明了一系列政治理念，包括一整套青銅容器，主要是酒器為主，和等級(jí)身份相聯(lián)系。后來是商周時(shí)期能不能用青銅器，青銅器的數(shù)量的等級(jí)差異的政治性發(fā)明，源頭就在二里頭。這種政治性發(fā)明，包括儀仗用具分布的范圍，大大超出我們的想象。我們?cè)瓉碛X得，牙璋擴(kuò)散到在長(zhǎng)江流域中下游地區(qū)還可以理解，但是后來在四川盆地的三星堆、嶺南地區(qū)的香港，甚至越南北部，都發(fā)現(xiàn)了制作非常精致的大型牙璋。另外，包括高領(lǐng)玉璧等器物，都說明二里頭文化有很高的輻射能力。這些既不是工具也不是武器的器物的流通，是包含中原王朝政治的理念，禮儀的制度的。它的時(shí)代，以二里頭遺址為代表的時(shí)代，精確測(cè)年是距今3800-3500左右，主要興盛的年代是在距今3700、3600這個(gè)階段，在整個(gè)中國(guó)大地上形成了一個(gè)前所未有的、絕對(duì)的中心。這個(gè)現(xiàn)象發(fā)生的年代，是在商王朝之前，它的區(qū)域又是在伊洛河流域。中國(guó)歷史上有很多文獻(xiàn)記載，非常一致地記載夏人是主要活動(dòng)在這個(gè)區(qū)域的，這應(yīng)該不是空穴來風(fēng)的。從時(shí)間、空間、規(guī)模，從它對(duì)全國(guó)的影響力，用我們的話說，這些現(xiàn)象就是一個(gè)王朝的氣象。和文獻(xiàn)的記載對(duì)照，二里頭文化最有可能就是夏王朝的遺存。當(dāng)然，現(xiàn)在還沒有發(fā)現(xiàn)確鑿的文字證據(jù)。但是不能因?yàn)闆]有發(fā)現(xiàn)確鑿的文字，就妨礙我們對(duì)時(shí)間、空間、規(guī)模、性質(zhì)以及所代表的歷史與政治階段進(jìn)行考察。所以，我們認(rèn)為二里頭時(shí)期應(yīng)該是一個(gè)新的歷史階段，可以叫做王國(guó)文明的階段。中國(guó)的王朝文明的開始，如果你覺得文獻(xiàn)不是無稽之談，如果你承認(rèn)文獻(xiàn)記載的時(shí)空范圍，跟事實(shí)有可能比較吻合的話，我們覺得最大的指向就是指向夏王朝。當(dāng)然，我們還要繼續(xù)做工作，我們也期待著有新的發(fā)現(xiàn)。

另外還要補(bǔ)充一點(diǎn)，也有觀點(diǎn)認(rèn)為，二里頭遺址下限已經(jīng)進(jìn)入到商紀(jì)年的范圍了。為什么二里頭遺址不是商的都城？我要說明，二里頭遺址的宮殿方向是北偏西，其他被確認(rèn)的商代都城建筑方向卻是北偏東。兩者的方向很不一樣，說明二里頭與商的宮室制度有明顯不同，這點(diǎn)從考古上應(yīng)該是很清晰地可以看到的。從考古學(xué)文化面貌，二里頭整體上和商文化的面貌是不一樣的。考古學(xué)應(yīng)該從考古的資料出發(fā)來辨識(shí)不同的族屬和集團(tuán)，這就是考古學(xué)家目前能夠得出來的認(rèn)識(shí)。謝謝。

【襲艷春】

再次感謝幾位發(fā)布人，謝謝大家。今天的發(fā)布會(huì)到此結(jié)束。